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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|Oséias 6:8|
基 列 是 作 孽 之 人 的 城 ， 被 血 沾 染 。
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9
|Oséias 6:9|
強 盜 成 群 ， 怎 樣 埋 伏 殺 人 ， 祭 司 結 黨 ， 也 照 樣 在 示 劍 的 路 上 殺 戮 ， 行 了 邪 惡 。
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10
|Oséias 6:10|
在 以 色 列 家 ， 我 見 了 可 憎 的 事 ； 在 以 法 蓮 那 裡 有 淫 行 ， 以 色 列 被 玷 污 。
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11
|Oséias 6:11|
猶 大 啊 ， 我 使 被 擄 之 民 歸 回 的 時 候 ， 必 有 為 你 所 命 定 的 收 場 。
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1
|Oséias 7:1|
我 想 醫 治 以 色 列 的 時 候 ， 以 法 蓮 的 罪 孽 和 撒 瑪 利 亞 的 罪 惡 就 顯 露 出 來 。 他 們 行 事 虛 謊 ， 內 有 賊 人 入 室 偷 竊 ， 外 有 強 盜 成 群 騷 擾 。
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2
|Oséias 7:2|
他 們 心 裡 並 不 思 想 我 記 念 他 們 的 一 切 惡 ； 他 們 所 行 的 現 在 纏 繞 他 們 ， 都 在 我 面 前 。
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3
|Oséias 7:3|
他 們 行 惡 使 君 王 歡 喜 ， 說 謊 使 首 領 喜 樂 。
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4
|Oséias 7:4|
他 們 都 是 行 淫 的 ， 像 火 爐 被 烤 餅 的 燒 熱 ， 從 摶 麵 到 發 麵 的 時 候 ， 暫 不 使 火 著 旺 。
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5
|Oséias 7:5|
在 我 們 王 宴 樂 的 日 子 ， 首 領 因 酒 的 烈 性 成 病 ； 王 與 褻 慢 人 拉 手 。
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6
|Oséias 7:6|
首 領 埋 伏 的 時 候 ， 心 中 熱 如 火 爐 ， 就 如 烤 餅 的 整 夜 睡 臥 ， 到 了 早 晨 火 氣 炎 炎 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva