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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Oséias 5:13|
以 法 蓮 見 自 己 有 病 ， 猶 大 見 自 己 有 傷 ， 他 們 就 打 發 人 往 亞 述 去 見 耶 雷 布 王 ， 他 卻 不 能 醫 治 你 們 ， 不 能 治 好 你 們 的 傷 。
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|Oséias 5:14|
我 必 向 以 法 蓮 如 獅 子 ， 向 猶 大 家 如 少 壯 獅 子 。 我 必 撕 裂 而 去 ， 我 要 奪 去 ， 無 人 搭 救 。
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|Oséias 5:15|
我 要 回 到 原 處 ， 等 他 們 自 覺 有 罪 （ 或 譯 ： 承 認 己 罪 ） ， 尋 求 我 面 ； 他 們 在 急 難 的 時 候 必 切 切 尋 求 我 。
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1
|Oséias 6:1|
來 罷 ， 我 們 歸 向 耶 和 華 ！ 他 撕 裂 我 們 ， 也 必 醫 治 ； 他 打 傷 我 們 ， 也 必 纏 裹 。
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2
|Oséias 6:2|
過 兩 天 他 必 使 我 們 甦 醒 ， 第 三 天 他 必 使 我 們 興 起 ， 我 們 就 在 他 面 前 得 以 存 活 。
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3
|Oséias 6:3|
我 們 務 要 認 識 耶 和 華 ， 竭 力 追 求 認 識 他 。 他 出 現 確 如 晨 光 ， 他 必 臨 到 我 們 像 甘 雨 ， 像 滋 潤 田 地 的 春 雨 。
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4
|Oséias 6:4|
主 說 ： 以 法 蓮 哪 ， 我 可 向 你 怎 樣 行 呢 ？ 猶 大 啊 ， 我 可 向 你 怎 樣 做 呢 ？ 因 為 你 們 的 良 善 如 同 早 晨 的 雲 霧 ， 又 如 速 散 的 甘 露 。
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5
|Oséias 6:5|
因 此 ， 我 藉 先 知 砍 伐 他 們 ， 以 我 口 中 的 話 殺 戮 他 們 ； 我 施 行 的 審 判 如 光 發 出 。
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6
|Oséias 6:6|
我 喜 愛 良 善 （ 或 譯 ： 憐 恤 ） ， 不 喜 愛 祭 祀 ； 喜 愛 認 識 神 ， 勝 於 燔 祭 。
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7
|Oséias 6:7|
他 們 卻 如 亞 當 背 約 ， 在 境 內 向 我 行 事 詭 詐 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva