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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Oséias 5:13|
以 法 蓮 見 自 己 有 病 ， 猶 大 見 自 己 有 傷 ， 他 們 就 打 發 人 往 亞 述 去 見 耶 雷 布 王 ， 他 卻 不 能 醫 治 你 們 ， 不 能 治 好 你 們 的 傷 。
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|Oséias 5:14|
我 必 向 以 法 蓮 如 獅 子 ， 向 猶 大 家 如 少 壯 獅 子 。 我 必 撕 裂 而 去 ， 我 要 奪 去 ， 無 人 搭 救 。
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|Oséias 5:15|
我 要 回 到 原 處 ， 等 他 們 自 覺 有 罪 （ 或 譯 ： 承 認 己 罪 ） ， 尋 求 我 面 ； 他 們 在 急 難 的 時 候 必 切 切 尋 求 我 。
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|Oséias 6:1|
來 罷 ， 我 們 歸 向 耶 和 華 ！ 他 撕 裂 我 們 ， 也 必 醫 治 ； 他 打 傷 我 們 ， 也 必 纏 裹 。
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|Oséias 6:2|
過 兩 天 他 必 使 我 們 甦 醒 ， 第 三 天 他 必 使 我 們 興 起 ， 我 們 就 在 他 面 前 得 以 存 活 。
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3
|Oséias 6:3|
我 們 務 要 認 識 耶 和 華 ， 竭 力 追 求 認 識 他 。 他 出 現 確 如 晨 光 ， 他 必 臨 到 我 們 像 甘 雨 ， 像 滋 潤 田 地 的 春 雨 。
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|Oséias 6:4|
主 說 ： 以 法 蓮 哪 ， 我 可 向 你 怎 樣 行 呢 ？ 猶 大 啊 ， 我 可 向 你 怎 樣 做 呢 ？ 因 為 你 們 的 良 善 如 同 早 晨 的 雲 霧 ， 又 如 速 散 的 甘 露 。
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5
|Oséias 6:5|
因 此 ， 我 藉 先 知 砍 伐 他 們 ， 以 我 口 中 的 話 殺 戮 他 們 ； 我 施 行 的 審 判 如 光 發 出 。
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|Oséias 6:6|
我 喜 愛 良 善 （ 或 譯 ： 憐 恤 ） ， 不 喜 愛 祭 祀 ； 喜 愛 認 識 神 ， 勝 於 燔 祭 。
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7
|Oséias 6:7|
他 們 卻 如 亞 當 背 約 ， 在 境 內 向 我 行 事 詭 詐 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva