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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Oséias 8:11|
以 法 蓮 增 添 祭 壇 取 罪 ； 因 此 ， 祭 壇 使 他 犯 罪 。
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12
|Oséias 8:12|
我 為 他 寫 了 律 法 萬 條 ， 他 卻 以 為 與 他 毫 無 關 涉 。
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13
|Oséias 8:13|
至 於 獻 給 我 的 祭 物 ， 他 們 自 食 其 肉 ， 耶 和 華 卻 不 悅 納 他 們 。 現 在 必 記 念 他 們 的 罪 孽 ， 追 討 他 們 的 罪 惡 ； 他 們 必 歸 回 埃 及 。
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14
|Oséias 8:14|
以 色 列 忘 記 造 他 的 主 ， 建 造 宮 殿 ； 猶 大 多 造 堅 固 城 ， 我 卻 要 降 火 焚 燒 他 的 城 邑 ， 燒 滅 其 中 的 宮 殿 。
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1
|Oséias 9:1|
以 色 列 啊 ， 不 要 像 外 邦 人 歡 喜 快 樂 ； 因 為 你 行 邪 淫 離 棄 你 的 神 ， 在 各 穀 場 上 如 妓 女 喜 愛 賞 賜 。
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2
|Oséias 9:2|
穀 場 和 酒 醡 都 不 夠 以 色 列 人 使 用 ； 新 酒 也 必 缺 乏 。
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3
|Oséias 9:3|
他 們 必 不 得 住 耶 和 華 的 地 ； 以 法 蓮 卻 要 歸 回 埃 及 ， 必 在 亞 述 吃 不 潔 淨 的 食 物 。
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4
|Oséias 9:4|
他 們 必 不 得 向 耶 和 華 奠 酒 ， 即 便 奠 酒 也 不 蒙 悅 納 。 他 們 的 祭 物 必 如 居 喪 者 的 食 物 ， 凡 吃 的 必 被 玷 污 ； 因 他 們 的 食 物 只 為 自 己 的 口 腹 ， 必 不 奉 入 耶 和 華 的 殿 。
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5
|Oséias 9:5|
在 大 會 的 日 子 ， 到 耶 和 華 的 節 期 ， 你 們 怎 樣 行 呢 ？
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6
|Oséias 9:6|
看 哪 ， 他 們 逃 避 災 難 ； 埃 及 人 必 收 殮 他 們 的 屍 首 ， 摩 弗 人 必 葬 埋 他 們 的 骸 骨 。 他 們 用 銀 子 做 的 美 物 上 必 長 蒺 藜 ； 他 們 的 帳 棚 中 必 生 荊 棘 。
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Sugestões
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14 de outubro LAB 653
QUEM ERA MARCOS?
Marcos 01-03
Sobrinho de Barnabé, Marcos era filho de Maria, uma dama de Jerusalém cujos recursos econômicos eram folgados e cuja casa era o lugar de reunião e encontro da igreja primitiva (Atos 12:12). Desde o começo, Marcos foi criado no próprio centro da comunidade cristã.
Quando Paulo e Barnabé saíram em sua primeira viagem missionária, levaram a Marcos consigo para que lhes servisse de ajudante e secretário (Atos 12:25). Esta viagem foi muito desafortunada para Marcos. Quando chegaram a Perge, Paulo propôs abandonar a costa e dirigir-se para o interior, até chegar à meseta central da Ásia Menor; mas Marcos abandonou a expedição neste ponto e voltou para sua casa (Atos 13:13).
Por que ele retornou? Algumas hipóteses:
a) Por medo de enfrentar o que todo mundo sabia era um dos caminhos mais perigosos que havia naquela época, infectado de bandoleiros e assaltantes.
b) Porque cada vez se fazia mais evidente que o chefe da expedição era Paulo, e Marcos pôde haver-se sentido incômodo ao ver que seu tio passava a segundo plano.
c) Ou talvez, porque não estava de acordo com o tipo de trabalho missionário que Paulo fazia.
Paulo e Barnabé concluíram sua primeira viagem missionária e começaram a fazer planos para uma segunda viagem. Desta vez, Barnabé desejava levar Marcos. Mas Paulo negou-se a contar com um homem que os tinha abandonado na Panfília (Atos 15:37-40). Isso foi tão sério, a ponto de Paulo e Barnabé se separarem. Pelo que sabemos, nunca voltaram a trabalhar juntos.
Durante alguns anos, Marcos desaparece da história. Segundo a tradição, teria viajado ao Egito fundando ali a igreja de Alexandria. Realidade ou não, o que sabemos é que quando Marcos volta a aparecer, o faz da maneira mais surpreendente. Da prisão romana, quando Paulo escreveu aos Colossenses, Marcos estava no cárcere com ele (Colossenses 4:10). Em outra nas Cartas da prisão, Filemom, Paulo menciona a Marcos na lista de seus colaboradores.
Quando Paulo estava esperando a morte, perto do fim, escreveu a Timóteo, seu homem de maior confiança, pedindo-lhe levasse Marcos até ele, porque, para Paulo, Marcos lhe era útil ao ministério (2 Timóteo 4:11). Esta última opinião de Paulo sobre Marcos é muito diferente daquela quando o acusou de tê-los defraudado. Não sabemos o que pode ter acontecido nesse ínterim, mas evidentemente Marcos conseguiu conquistar um título do tipo “o homem que soube redimir-se”.
O único colaborador que Paulo quis, quando se aproximava o fim de seu ministério, foi Marcos. Sempre há uma segunda chance! Hoje, a sua chance é a de começar a ler Marcos. Aproveite!
Assim como Paulo contava com Marcos, Jesus conta com você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva