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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Oséias 9:7|
以 色 列 人 必 知 道 降 罰 的 日 子 臨 近 ， 報 應 的 時 候 來 到 。 民 說 ： 作 先 知 的 是 愚 昧 ； 受 靈 感 的 是 狂 妄 ， 皆 因 他 們 多 多 作 孽 ， 大 懷 怨 恨 。
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8
|Oséias 9:8|
以 法 蓮 曾 作 我 神 守 望 的 ； 至 於 先 知 ， 在 他 一 切 的 道 上 作 為 捕 鳥 人 的 網 羅 ， 在 他 神 的 家 中 懷 怨 恨 。
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9
|Oséias 9:9|
以 法 蓮 深 深 地 敗 壞 ， 如 在 基 比 亞 的 日 子 一 樣 。 耶 和 華 必 記 念 他 們 的 罪 孽 ， 追 討 他 們 的 罪 惡 。
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10
|Oséias 9:10|
主 說 ： 我 遇 見 以 色 列 如 葡 萄 在 曠 野 ； 我 看 見 你 們 的 列 祖 如 無 花 果 樹 上 春 季 初 熟 的 果 子 。 他 們 卻 來 到 巴 力 毗 珥 專 拜 那 可 羞 恥 的 ， 就 成 為 可 憎 惡 的 ， 與 他 們 所 愛 的 一 樣 。
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11
|Oséias 9:11|
至 於 以 法 蓮 人 ， 他 們 的 榮 耀 必 如 鳥 飛 去 ， 必 不 生 產 ， 不 懷 胎 ， 不 成 孕 。
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12
|Oséias 9:12|
縱 然 養 大 兒 女 ， 我 卻 必 使 他 們 喪 子 ， 甚 至 不 留 一 個 。 我 離 棄 他 們 ， 他 們 就 有 禍 了 。
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13
|Oséias 9:13|
我 看 以 法 蓮 如 推 羅 栽 於 美 地 。 以 法 蓮 卻 要 將 自 己 的 兒 女 帶 出 來 ， 交 與 行 殺 戮 的 人 。
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14
|Oséias 9:14|
耶 和 華 啊 ， 求 你 加 給 他 們 ─ 加 甚 麼 呢 ？ 要 使 他 們 胎 墜 乳 乾 。
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15
|Oséias 9:15|
耶 和 華 說 ： 他 們 一 切 的 惡 事 都 在 吉 甲 ； 我 在 那 裡 憎 惡 他 們 。 因 他 們 所 行 的 惡 ， 我 必 從 我 地 上 趕 出 他 們 去 ， 不 再 憐 愛 他 們 ； 他 們 的 首 領 都 是 悖 逆 的 。
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16
|Oséias 9:16|
以 法 蓮 受 責 罰 ， 根 本 枯 乾 ， 必 不 能 結 果 ， 即 或 生 產 ， 我 必 殺 他 們 所 生 的 愛 子 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 4-6
14 de outubro LAB 653
QUEM ERA MARCOS?
Marcos 01-03
Sobrinho de Barnabé, Marcos era filho de Maria, uma dama de Jerusalém cujos recursos econômicos eram folgados e cuja casa era o lugar de reunião e encontro da igreja primitiva (Atos 12:12). Desde o começo, Marcos foi criado no próprio centro da comunidade cristã.
Quando Paulo e Barnabé saíram em sua primeira viagem missionária, levaram a Marcos consigo para que lhes servisse de ajudante e secretário (Atos 12:25). Esta viagem foi muito desafortunada para Marcos. Quando chegaram a Perge, Paulo propôs abandonar a costa e dirigir-se para o interior, até chegar à meseta central da Ásia Menor; mas Marcos abandonou a expedição neste ponto e voltou para sua casa (Atos 13:13).
Por que ele retornou? Algumas hipóteses:
a) Por medo de enfrentar o que todo mundo sabia era um dos caminhos mais perigosos que havia naquela época, infectado de bandoleiros e assaltantes.
b) Porque cada vez se fazia mais evidente que o chefe da expedição era Paulo, e Marcos pôde haver-se sentido incômodo ao ver que seu tio passava a segundo plano.
c) Ou talvez, porque não estava de acordo com o tipo de trabalho missionário que Paulo fazia.
Paulo e Barnabé concluíram sua primeira viagem missionária e começaram a fazer planos para uma segunda viagem. Desta vez, Barnabé desejava levar Marcos. Mas Paulo negou-se a contar com um homem que os tinha abandonado na Panfília (Atos 15:37-40). Isso foi tão sério, a ponto de Paulo e Barnabé se separarem. Pelo que sabemos, nunca voltaram a trabalhar juntos.
Durante alguns anos, Marcos desaparece da história. Segundo a tradição, teria viajado ao Egito fundando ali a igreja de Alexandria. Realidade ou não, o que sabemos é que quando Marcos volta a aparecer, o faz da maneira mais surpreendente. Da prisão romana, quando Paulo escreveu aos Colossenses, Marcos estava no cárcere com ele (Colossenses 4:10). Em outra nas Cartas da prisão, Filemom, Paulo menciona a Marcos na lista de seus colaboradores.
Quando Paulo estava esperando a morte, perto do fim, escreveu a Timóteo, seu homem de maior confiança, pedindo-lhe levasse Marcos até ele, porque, para Paulo, Marcos lhe era útil ao ministério (2 Timóteo 4:11). Esta última opinião de Paulo sobre Marcos é muito diferente daquela quando o acusou de tê-los defraudado. Não sabemos o que pode ter acontecido nesse ínterim, mas evidentemente Marcos conseguiu conquistar um título do tipo “o homem que soube redimir-se”.
O único colaborador que Paulo quis, quando se aproximava o fim de seu ministério, foi Marcos. Sempre há uma segunda chance! Hoje, a sua chance é a de começar a ler Marcos. Aproveite!
Assim como Paulo contava com Marcos, Jesus conta com você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva