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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Oséias 12:13|
耶 和 華 藉 先 知 領 以 色 列 從 埃 及 上 來 ； 以 色 列 也 藉 先 知 而 得 保 存 。
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14
|Oséias 12:14|
以 法 蓮 大 大 惹 動 主 怒 ， 所 以 他 流 血 的 罪 必 歸 在 他 身 上 。 主 必 將 那 因 以 法 蓮 所 受 的 羞 辱 歸 還 他 。
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1
|Oséias 13:1|
從 前 以 法 蓮 說 話 ， 人 都 戰 兢 ， 他 在 以 色 列 中 居 處 高 位 ； 但 他 在 事 奉 巴 力 的 事 上 犯 罪 就 死 了 。
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2
|Oséias 13:2|
現 今 他 們 罪 上 加 罪 ， 用 銀 子 為 自 己 鑄 造 偶 像 ， 就 是 照 自 己 的 聰 明 製 造 ， 都 是 匠 人 的 工 作 。 有 人 論 說 ， 獻 祭 的 人 可 以 向 牛 犢 親 嘴 。
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3
|Oséias 13:3|
因 此 ， 他 們 必 如 早 晨 的 雲 霧 ， 又 如 速 散 的 甘 露 ， 像 場 上 的 糠 秕 被 狂 風 吹 去 ， 又 像 煙 氣 騰 於 窗 外 。
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4
|Oséias 13:4|
自 從 你 出 埃 及 地 以 來 ， 我 就 是 耶 和 華 ─ 你 的 神 。 在 我 以 外 ， 你 不 可 認 識 別 神 ； 除 我 以 外 並 沒 有 救 主 。
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5
|Oséias 13:5|
我 曾 在 曠 野 乾 旱 之 地 認 識 你 。
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6
|Oséias 13:6|
這 些 民 照 我 所 賜 的 食 物 得 了 飽 足 ； 既 得 飽 足 ， 心 就 高 傲 ， 忘 記 了 我 。
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7
|Oséias 13:7|
因 此 ， 我 向 他 們 如 獅 子 ， 又 如 豹 伏 在 道 旁 。
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8
|Oséias 13:8|
我 遇 見 他 們 必 像 丟 崽 子 的 母 熊 ， 撕 裂 他 們 的 胸 膛 （ 或 譯 ： 心 膜 ） 。 在 那 裡 ， 我 必 像 母 獅 吞 吃 他 們 ； 野 獸 必 撕 裂 他 們 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva