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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Provérbios 21:1|
王 的 心 在 耶 和 華 手 中 ， 好 像 隴 溝 的 水 隨 意 流 轉 。
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2
|Provérbios 21:2|
人 所 行 的 ， 在 自 己 眼 中 都 看 為 正 ； 惟 有 耶 和 華 衡 量 人 心 。
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3
|Provérbios 21:3|
行 仁 義 公 平 比 獻 祭 更 蒙 耶 和 華 悅 納 。
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4
|Provérbios 21:4|
惡 人 發 達 （ 發 達 ： 原 文 是 燈 ） ， 眼 高 心 傲 ， 這 乃 是 罪 。
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5
|Provérbios 21:5|
殷 勤 籌 劃 的 ， 足 致 豐 裕 ； 行 事 急 躁 的 ， 都 必 缺 乏 。
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6
|Provérbios 21:6|
用 詭 詐 之 舌 求 財 的 ， 就 是 自 己 取 死 ； 所 得 之 財 乃 是 吹 來 吹 去 的 浮 雲 。
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7
|Provérbios 21:7|
惡 人 的 強 暴 必 將 自 己 掃 除 ， 因 他 們 不 肯 按 公 平 行 事 。
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8
|Provérbios 21:8|
負 罪 之 人 的 路 甚 是 彎 曲 ； 至 於 清 潔 的 人 ， 他 所 行 的 乃 是 正 直 。
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|Provérbios 21:9|
寧 可 住 在 房 頂 的 角 上 ， 不 在 寬 闊 的 房 屋 與 爭 吵 的 婦 人 同 住 。
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10
|Provérbios 21:10|
惡 人 的 心 樂 人 受 禍 ； 他 眼 並 不 憐 恤 鄰 舍 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva