-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Provérbios 24:1|
你 不 要 嫉 妒 惡 人 ， 也 不 要 起 意 與 他 們 相 處 ；
-
2
|Provérbios 24:2|
因 為 ， 他 們 的 心 圖 謀 強 暴 ， 他 們 的 口 談 論 奸 惡 。
-
3
|Provérbios 24:3|
房 屋 因 智 慧 建 造 ， 又 因 聰 明 立 穩 ；
-
4
|Provérbios 24:4|
其 中 因 知 識 充 滿 各 樣 美 好 寶 貴 的 財 物 。
-
5
|Provérbios 24:5|
智 慧 人 大 有 能 力 ； 有 知 識 的 人 力 上 加 力 。
-
6
|Provérbios 24:6|
你 去 打 仗 ， 要 憑 智 謀 ； 謀 士 眾 多 ， 人 便 得 勝 。
-
7
|Provérbios 24:7|
智 慧 極 高 ， 非 愚 昧 人 所 能 及 ， 所 以 在 城 門 內 不 敢 開 口 。
-
8
|Provérbios 24:8|
設 計 作 惡 的 ， 必 稱 為 奸 人 。
-
9
|Provérbios 24:9|
愚 妄 人 的 思 念 乃 是 罪 惡 ； 褻 慢 者 為 人 所 憎 惡 。
-
10
|Provérbios 24:10|
你 在 患 難 之 日 若 膽 怯 ， 你 的 力 量 就 微 小 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva