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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Provérbios 28:1|
惡 人 雖 無 人 追 趕 也 逃 跑 ； 義 人 卻 膽 壯 像 獅 子 。
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|Provérbios 28:2|
邦 國 因 有 罪 過 ， 君 王 就 多 更 換 ； 因 有 聰 明 知 識 的 人 ， 國 必 長 存 。
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3
|Provérbios 28:3|
窮 人 欺 壓 貧 民 ， 好 像 暴 雨 沖 沒 糧 食 。
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4
|Provérbios 28:4|
違 棄 律 法 的 ， 誇 獎 惡 人 ； 遵 守 律 法 的 ， 卻 與 惡 人 相 爭 。
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5
|Provérbios 28:5|
壞 人 不 明 白 公 義 ； 惟 有 尋 求 耶 和 華 的 ， 無 不 明 白 。
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6
|Provérbios 28:6|
行 為 純 正 的 窮 乏 人 勝 過 行 事 乖 僻 的 富 足 人 。
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7
|Provérbios 28:7|
謹 守 律 法 的 ， 是 智 慧 之 子 ； 與 貪 食 人 作 伴 的 ， 卻 羞 辱 其 父 。
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8
|Provérbios 28:8|
人 以 厚 利 加 增 財 物 ， 是 給 那 憐 憫 窮 人 者 積 蓄 的 。
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9
|Provérbios 28:9|
轉 耳 不 聽 律 法 的 ， 他 的 祈 禱 也 為 可 憎 。
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10
|Provérbios 28:10|
誘 惑 正 直 人 行 惡 道 的 ， 必 掉 在 自 己 的 坑 裡 ； 惟 有 完 全 人 必 承 受 福 分 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva