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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|1 Crônicas 23:30|
每 日 早 晚 ， 站 立 稱 謝 讚 美 耶 和 華 ，
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31
|1 Crônicas 23:31|
又 在 安 息 日 、 月 朔 ， 並 節 期 ， 按 數 照 例 ， 將 燔 祭 常 常 獻 給 耶 和 華 ；
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32
|1 Crônicas 23:32|
又 看 守 會 幕 和 聖 所 ， 並 守 耶 和 華 吩 咐 他 們 弟 兄 亞 倫 子 孫 的 ， 辦 耶 和 華 殿 的 事 。
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1
|1 Crônicas 24:1|
亞 倫 子 孫 的 班 次 記 在 下 面 ： 亞 倫 的 兒 子 是 拿 答 、 亞 比 戶 、 以 利 亞 撒 、 以 他 瑪 。
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2
|1 Crônicas 24:2|
拿 答 、 亞 比 戶 死 在 他 們 父 親 之 先 ， 沒 有 留 下 兒 子 ； 故 此 ， 以 利 亞 撒 、 以 他 瑪 供 祭 司 的 職 分 。
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3
|1 Crônicas 24:3|
以 利 亞 撒 的 子 孫 撒 督 和 以 他 瑪 的 子 孫 亞 希 米 勒 ， 同 著 大 衛 將 他 們 的 族 弟 兄 分 成 班 次 。
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4
|1 Crônicas 24:4|
以 利 亞 撒 子 孫 中 為 首 的 比 以 他 瑪 子 孫 中 為 首 的 更 多 ， 分 班 如 下 ： 以 利 亞 撒 的 子 孫 中 有 十 六 個 族 長 ， 以 他 瑪 的 子 孫 中 有 八 個 族 長 ；
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5
|1 Crônicas 24:5|
都 掣 籤 分 立 ， 彼 此 一 樣 。 在 聖 所 和 神 面 前 作 首 領 的 有 以 利 亞 撒 的 子 孫 ， 也 有 以 他 瑪 的 子 孫 。
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6
|1 Crônicas 24:6|
作 書 記 的 利 未 人 拿 坦 業 的 兒 子 示 瑪 雅 在 王 和 首 領 ， 與 祭 司 撒 督 、 亞 比 亞 他 的 兒 子 亞 希 米 勒 ， 並 祭 司 利 未 人 的 族 長 面 前 記 錄 他 們 的 名 字 。 在 以 利 亞 撒 的 子 孫 中 取 一 族 ， 在 以 他 瑪 的 子 孫 中 取 一 族 。
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7
|1 Crônicas 24:7|
掣 籤 的 時 候 ， 第 一 掣 出 來 的 是 耶 何 雅 立 ， 第 二 是 耶 大 雅 ，
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva