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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|1 Crônicas 24:18|
第 二 十 三 是 第 來 雅 ， 第 二 十 四 是 瑪 西 亞 。
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19
|1 Crônicas 24:19|
這 就 是 他 們 的 班 次 ， 要 照 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 藉 他 們 祖 宗 亞 倫 所 吩 咐 的 條 例 進 入 耶 和 華 的 殿 辦 理 事 務 。
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20
|1 Crônicas 24:20|
利 未 其 餘 的 子 孫 如 下 ： 暗 蘭 的 子 孫 裡 有 書 巴 業 ； 書 巴 業 的 子 孫 裡 有 耶 希 底 亞 。
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21
|1 Crônicas 24:21|
利 哈 比 雅 的 子 孫 裡 有 長 子 伊 示 雅 。
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22
|1 Crônicas 24:22|
以 斯 哈 的 子 孫 裡 有 示 羅 摩 ； 示 羅 摩 的 子 孫 裡 有 雅 哈 。
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23
|1 Crônicas 24:23|
希 伯 倫 的 子 孫 裡 有 長 子 耶 利 雅 ， 次 子 亞 瑪 利 亞 ， 三 子 雅 哈 悉 ， 四 子 耶 加 面 。
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24
|1 Crônicas 24:24|
烏 薛 的 子 孫 裡 有 米 迦 ； 米 迦 的 子 孫 裡 有 沙 密 。
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25
|1 Crônicas 24:25|
米 迦 的 兄 弟 是 伊 示 雅 ； 伊 示 雅 的 子 孫 裡 有 撒 迦 利 雅 。
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|1 Crônicas 24:26|
米 拉 利 的 兒 子 是 抹 利 、 母 示 、 雅 西 雅 ； 雅 西 雅 的 兒 子 有 比 挪 ；
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27
|1 Crônicas 24:27|
米 拉 利 的 子 孫 裡 有 雅 西 雅 的 兒 子 比 挪 、 朔 含 、 撒 刻 、 伊 比 利 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva