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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|2 Reis 10:31|
只 是 耶 戶 不 盡 心 遵 守 耶 和 華 ─ 以 色 列 神 的 律 法 ， 不 離 開 耶 羅 波 安 使 以 色 列 人 陷 在 罪 裡 的 那 罪 。
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32
|2 Reis 10:32|
在 那 些 日 子 ， 耶 和 華 才 割 裂 以 色 列 國 ， 使 哈 薛 攻 擊 以 色 列 的 境 界 ，
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33
|2 Reis 10:33|
乃 是 約 但 河 東 、 基 列 全 地 ， 從 靠 近 亞 嫩 谷 邊 的 亞 羅 珥 起 ， 就 是 基 列 和 巴 珊 的 迦 得 人 、 流 便 人 、 瑪 拿 西 人 之 地 。
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34
|2 Reis 10:34|
耶 戶 其 餘 的 事 ， 凡 他 所 行 的 和 他 的 勇 力 都 寫 在 以 色 列 諸 王 記 上 。
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35
|2 Reis 10:35|
耶 戶 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 撒 瑪 利 亞 ； 他 兒 子 約 哈 斯 接 續 他 作 王 。
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36
|2 Reis 10:36|
耶 戶 在 撒 瑪 利 亞 作 以 色 列 王 二 十 八 年 。
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1
|2 Reis 11:1|
亞 哈 謝 的 母 親 亞 他 利 雅 見 他 兒 子 死 了 ， 就 起 來 剿 滅 王 室 。
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2
|2 Reis 11:2|
但 約 蘭 王 的 女 兒 ， 亞 哈 謝 的 妹 子 約 示 巴 ， 將 亞 哈 謝 的 兒 子 約 阿 施 從 那 被 殺 的 王 子 中 偷 出 來 ， 把 他 和 他 的 乳 母 都 藏 在 臥 房 裡 ， 躲 避 亞 他 利 雅 ， 免 得 被 殺 。
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3
|2 Reis 11:3|
約 阿 施 和 他 的 乳 母 藏 在 耶 和 華 的 殿 裡 六 年 ； 亞 他 利 雅 篡 了 國 位 。
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4
|2 Reis 11:4|
第 七 年 ， 耶 何 耶 大 打 發 人 叫 迦 利 人 ( 或 作 親 兵 ) 和 護 衛 兵 的 眾 百 夫 長 來 ， 領 他 們 進 了 耶 和 華 的 殿 ， 與 他 們 立 約 ， 使 他 們 在 耶 和 華 殿 裡 起 誓 ， 又 將 王 的 兒 子 指 給 他 們 看 ，
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva