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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Reis 3:1|
猶 大 王 約 沙 法 十 八 年 ， 亞 哈 的 兒 子 約 蘭 在 撒 瑪 利 亞 登 基 作 了 以 色 列 王 十 二 年 。
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|2 Reis 3:2|
他 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 但 不 至 像 他 父 母 所 行 的 ， 因 為 除 掉 他 父 所 造 巴 力 的 柱 像 。
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|2 Reis 3:3|
然 而 ， 他 貼 近 尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 使 以 色 列 人 陷 在 罪 裡 的 那 罪 ， 總 不 離 開 。
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|2 Reis 3:4|
摩 押 王 米 沙 牧 養 許 多 羊 ， 每 年 將 十 萬 羊 羔 的 毛 和 十 萬 公 綿 羊 的 毛 給 以 色 列 王 進 貢 。
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|2 Reis 3:5|
亞 哈 死 後 ， 摩 押 王 背 叛 以 色 列 王 。
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|2 Reis 3:6|
那 時 約 蘭 王 出 撒 瑪 利 亞 ， 數 點 以 色 列 眾 人 。
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|2 Reis 3:7|
前 行 的 時 候 ， 差 人 去 見 猶 大 王 約 沙 法 ， 說 ： 摩 押 王 背 叛 我 ， 你 肯 同 我 去 攻 打 摩 押 麼 ？ 他 說 ： 我 肯 上 去 ， 你 我 不 分 彼 此 ， 我 的 民 與 你 的 民 一 樣 ， 我 的 馬 與 你 的 馬 一 樣 。
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|2 Reis 3:8|
約 蘭 說 ： 我 們 從 哪 條 路 上 去 呢 ？ 回 答 說 ： 從 以 東 曠 野 的 路 上 去 。
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|2 Reis 3:9|
於 是 ， 以 色 列 王 和 猶 大 王 ， 並 以 東 王 ， 都 一 同 去 繞 行 七 日 的 路 程 ； 軍 隊 和 所 帶 的 牲 畜 沒 有 水 喝 。
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|2 Reis 3:10|
以 色 列 王 說 ： 哀 哉 ！ 耶 和 華 招 聚 我 們 這 三 王 ， 乃 要 交 在 摩 押 人 的 手 裡 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva