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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Reis 12:1|
耶 戶 第 七 年 ， 約 阿 施 登 基 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 四 十 年 。 他 母 親 名 叫 西 比 亞 ， 是 別 是 巴 人 。
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2
|2 Reis 12:2|
約 阿 施 在 祭 司 耶 何 耶 大 教 訓 他 的 時 候 ， 就 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ；
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3
|2 Reis 12:3|
只 是 邱 壇 還 沒 有 廢 去 ， 百 姓 仍 在 那 裡 獻 祭 燒 香 。
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4
|2 Reis 12:4|
約 阿 施 對 眾 祭 司 說 ： 凡 奉 到 耶 和 華 殿 分 別 為 聖 之 物 所 值 通 用 的 銀 子 ， 或 各 人 當 納 的 身 價 ， 或 樂 意 奉 到 耶 和 華 殿 的 銀 子 ，
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5
|2 Reis 12:5|
你 們 當 從 所 認 識 的 人 收 了 來 ， 修 理 殿 的 一 切 破 壞 之 處 。
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6
|2 Reis 12:6|
無 奈 到 了 約 阿 施 王 二 十 三 年 ， 祭 司 仍 未 修 理 殿 的 破 壞 之 處 。
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7
|2 Reis 12:7|
所 以 約 阿 施 王 召 了 大 祭 司 耶 何 耶 大 和 眾 祭 司 來 ， 對 他 們 說 ： 你 們 怎 麼 不 修 理 殿 的 破 壞 之 處 呢 ？ 從 今 以 後 ， 你 們 不 要 從 所 認 識 的 人 再 收 銀 子 ， 要 將 所 收 的 交 出 來 ， 修 理 殿 的 破 壞 之 處 。
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8
|2 Reis 12:8|
眾 祭 司 答 應 不 再 收 百 姓 的 銀 子 ， 也 不 修 理 殿 的 破 壞 之 處 。
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9
|2 Reis 12:9|
祭 司 耶 何 耶 大 取 了 一 個 櫃 子 ， 在 櫃 蓋 上 鑽 了 一 個 窟 窿 ， 放 於 壇 旁 ， 在 進 耶 和 華 殿 的 右 邊 ； 守 門 的 祭 司 將 奉 到 耶 和 華 殿 的 一 切 銀 子 投 在 櫃 裡 。
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10
|2 Reis 12:10|
他 們 見 櫃 裡 的 銀 子 多 了 ， 便 叫 王 的 書 記 和 大 祭 司 上 來 ， 將 耶 和 華 殿 裡 的 銀 子 數 算 包 起 來 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva