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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Reis 12:1|
耶 戶 第 七 年 ， 約 阿 施 登 基 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 四 十 年 。 他 母 親 名 叫 西 比 亞 ， 是 別 是 巴 人 。
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2
|2 Reis 12:2|
約 阿 施 在 祭 司 耶 何 耶 大 教 訓 他 的 時 候 ， 就 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ；
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3
|2 Reis 12:3|
只 是 邱 壇 還 沒 有 廢 去 ， 百 姓 仍 在 那 裡 獻 祭 燒 香 。
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4
|2 Reis 12:4|
約 阿 施 對 眾 祭 司 說 ： 凡 奉 到 耶 和 華 殿 分 別 為 聖 之 物 所 值 通 用 的 銀 子 ， 或 各 人 當 納 的 身 價 ， 或 樂 意 奉 到 耶 和 華 殿 的 銀 子 ，
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5
|2 Reis 12:5|
你 們 當 從 所 認 識 的 人 收 了 來 ， 修 理 殿 的 一 切 破 壞 之 處 。
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6
|2 Reis 12:6|
無 奈 到 了 約 阿 施 王 二 十 三 年 ， 祭 司 仍 未 修 理 殿 的 破 壞 之 處 。
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7
|2 Reis 12:7|
所 以 約 阿 施 王 召 了 大 祭 司 耶 何 耶 大 和 眾 祭 司 來 ， 對 他 們 說 ： 你 們 怎 麼 不 修 理 殿 的 破 壞 之 處 呢 ？ 從 今 以 後 ， 你 們 不 要 從 所 認 識 的 人 再 收 銀 子 ， 要 將 所 收 的 交 出 來 ， 修 理 殿 的 破 壞 之 處 。
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8
|2 Reis 12:8|
眾 祭 司 答 應 不 再 收 百 姓 的 銀 子 ， 也 不 修 理 殿 的 破 壞 之 處 。
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9
|2 Reis 12:9|
祭 司 耶 何 耶 大 取 了 一 個 櫃 子 ， 在 櫃 蓋 上 鑽 了 一 個 窟 窿 ， 放 於 壇 旁 ， 在 進 耶 和 華 殿 的 右 邊 ； 守 門 的 祭 司 將 奉 到 耶 和 華 殿 的 一 切 銀 子 投 在 櫃 裡 。
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10
|2 Reis 12:10|
他 們 見 櫃 裡 的 銀 子 多 了 ， 便 叫 王 的 書 記 和 大 祭 司 上 來 ， 將 耶 和 華 殿 裡 的 銀 子 數 算 包 起 來 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva