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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Reis 10:1|
亞 哈 有 七 十 個 兒 子 在 撒 瑪 利 亞 。 耶 戶 寫 信 送 到 撒 瑪 利 亞 ， 通 知 耶 斯 列 的 首 領 ， 就 是 長 老 和 教 養 亞 哈 眾 子 的 人 ， 說 ：
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2
|2 Reis 10:2|
你 們 那 裡 既 有 你 們 主 人 的 眾 子 和 車 馬 、 器 械 、 堅 固 城 ，
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3
|2 Reis 10:3|
接 了 這 信 ， 就 可 以 在 你 們 主 人 的 眾 子 中 選 擇 一 個 賢 能 合 宜 的 ， 使 他 坐 他 父 親 的 位 ， 你 們 也 可 以 為 你 們 主 人 的 家 爭 戰 。
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4
|2 Reis 10:4|
他 們 卻 甚 懼 怕 ， 彼 此 說 ： 二 王 在 他 面 前 尚 且 站 立 不 住 ， 我 們 怎 能 站 得 住 呢 。
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5
|2 Reis 10:5|
家 宰 、 邑 宰 ， 和 長 老 ， 並 教 養 眾 子 的 人 ， 打 發 人 去 見 耶 戶 ， 說 ： 我 們 是 你 的 僕 人 ， 凡 你 所 吩 咐 我 們 的 都 必 遵 行 ， 我 們 不 立 誰 作 王 ， 你 看 怎 樣 好 就 怎 樣 行 。
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6
|2 Reis 10:6|
耶 戶 又 給 他 們 寫 信 說 ： 你 們 若 歸 順 我 ， 聽 從 我 的 話 ， 明 日 這 時 候 ， 要 將 你 們 主 人 眾 子 的 首 級 帶 到 耶 斯 列 來 見 我 。 那 時 王 的 兒 子 七 十 人 都 住 在 教 養 他 們 那 城 中 的 尊 貴 人 家 裡 。
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7
|2 Reis 10:7|
信 一 到 ， 他 們 就 把 王 的 七 十 個 兒 子 殺 了 ， 將 首 級 裝 在 筐 裡 ， 送 到 在 耶 斯 列 的 耶 戶 那 裡 。
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8
|2 Reis 10:8|
有 使 者 來 告 訴 耶 戶 說 ： 他 們 將 王 眾 子 的 首 級 送 來 了 。 耶 戶 說 ： 將 首 級 在 城 門 口 堆 作 兩 堆 ， 擱 到 明 日 。
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9
|2 Reis 10:9|
次 日 早 晨 ， 耶 戶 出 來 ， 站 著 對 眾 民 說 ： 你 們 都 是 公 義 的 ， 我 背 叛 我 主 人 ， 將 他 殺 了 ； 這 些 人 卻 是 誰 殺 的 呢 ？
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10
|2 Reis 10:10|
由 此 可 知 ， 耶 和 華 指 著 亞 哈 家 所 說 的 話 一 句 沒 有 落 空 ， 因 為 耶 和 華 藉 他 僕 人 以 利 亞 所 說 的 話 都 成 就 了 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva