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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Reis 10:1|
亞 哈 有 七 十 個 兒 子 在 撒 瑪 利 亞 。 耶 戶 寫 信 送 到 撒 瑪 利 亞 ， 通 知 耶 斯 列 的 首 領 ， 就 是 長 老 和 教 養 亞 哈 眾 子 的 人 ， 說 ：
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2
|2 Reis 10:2|
你 們 那 裡 既 有 你 們 主 人 的 眾 子 和 車 馬 、 器 械 、 堅 固 城 ，
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3
|2 Reis 10:3|
接 了 這 信 ， 就 可 以 在 你 們 主 人 的 眾 子 中 選 擇 一 個 賢 能 合 宜 的 ， 使 他 坐 他 父 親 的 位 ， 你 們 也 可 以 為 你 們 主 人 的 家 爭 戰 。
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4
|2 Reis 10:4|
他 們 卻 甚 懼 怕 ， 彼 此 說 ： 二 王 在 他 面 前 尚 且 站 立 不 住 ， 我 們 怎 能 站 得 住 呢 。
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5
|2 Reis 10:5|
家 宰 、 邑 宰 ， 和 長 老 ， 並 教 養 眾 子 的 人 ， 打 發 人 去 見 耶 戶 ， 說 ： 我 們 是 你 的 僕 人 ， 凡 你 所 吩 咐 我 們 的 都 必 遵 行 ， 我 們 不 立 誰 作 王 ， 你 看 怎 樣 好 就 怎 樣 行 。
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6
|2 Reis 10:6|
耶 戶 又 給 他 們 寫 信 說 ： 你 們 若 歸 順 我 ， 聽 從 我 的 話 ， 明 日 這 時 候 ， 要 將 你 們 主 人 眾 子 的 首 級 帶 到 耶 斯 列 來 見 我 。 那 時 王 的 兒 子 七 十 人 都 住 在 教 養 他 們 那 城 中 的 尊 貴 人 家 裡 。
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7
|2 Reis 10:7|
信 一 到 ， 他 們 就 把 王 的 七 十 個 兒 子 殺 了 ， 將 首 級 裝 在 筐 裡 ， 送 到 在 耶 斯 列 的 耶 戶 那 裡 。
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8
|2 Reis 10:8|
有 使 者 來 告 訴 耶 戶 說 ： 他 們 將 王 眾 子 的 首 級 送 來 了 。 耶 戶 說 ： 將 首 級 在 城 門 口 堆 作 兩 堆 ， 擱 到 明 日 。
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9
|2 Reis 10:9|
次 日 早 晨 ， 耶 戶 出 來 ， 站 著 對 眾 民 說 ： 你 們 都 是 公 義 的 ， 我 背 叛 我 主 人 ， 將 他 殺 了 ； 這 些 人 卻 是 誰 殺 的 呢 ？
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10
|2 Reis 10:10|
由 此 可 知 ， 耶 和 華 指 著 亞 哈 家 所 說 的 話 一 句 沒 有 落 空 ， 因 為 耶 和 華 藉 他 僕 人 以 利 亞 所 說 的 話 都 成 就 了 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva