-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|2 Reis 10:1|
亞 哈 有 七 十 個 兒 子 在 撒 瑪 利 亞 。 耶 戶 寫 信 送 到 撒 瑪 利 亞 ， 通 知 耶 斯 列 的 首 領 ， 就 是 長 老 和 教 養 亞 哈 眾 子 的 人 ， 說 ：
-
2
|2 Reis 10:2|
你 們 那 裡 既 有 你 們 主 人 的 眾 子 和 車 馬 、 器 械 、 堅 固 城 ，
-
3
|2 Reis 10:3|
接 了 這 信 ， 就 可 以 在 你 們 主 人 的 眾 子 中 選 擇 一 個 賢 能 合 宜 的 ， 使 他 坐 他 父 親 的 位 ， 你 們 也 可 以 為 你 們 主 人 的 家 爭 戰 。
-
4
|2 Reis 10:4|
他 們 卻 甚 懼 怕 ， 彼 此 說 ： 二 王 在 他 面 前 尚 且 站 立 不 住 ， 我 們 怎 能 站 得 住 呢 。
-
5
|2 Reis 10:5|
家 宰 、 邑 宰 ， 和 長 老 ， 並 教 養 眾 子 的 人 ， 打 發 人 去 見 耶 戶 ， 說 ： 我 們 是 你 的 僕 人 ， 凡 你 所 吩 咐 我 們 的 都 必 遵 行 ， 我 們 不 立 誰 作 王 ， 你 看 怎 樣 好 就 怎 樣 行 。
-
6
|2 Reis 10:6|
耶 戶 又 給 他 們 寫 信 說 ： 你 們 若 歸 順 我 ， 聽 從 我 的 話 ， 明 日 這 時 候 ， 要 將 你 們 主 人 眾 子 的 首 級 帶 到 耶 斯 列 來 見 我 。 那 時 王 的 兒 子 七 十 人 都 住 在 教 養 他 們 那 城 中 的 尊 貴 人 家 裡 。
-
7
|2 Reis 10:7|
信 一 到 ， 他 們 就 把 王 的 七 十 個 兒 子 殺 了 ， 將 首 級 裝 在 筐 裡 ， 送 到 在 耶 斯 列 的 耶 戶 那 裡 。
-
8
|2 Reis 10:8|
有 使 者 來 告 訴 耶 戶 說 ： 他 們 將 王 眾 子 的 首 級 送 來 了 。 耶 戶 說 ： 將 首 級 在 城 門 口 堆 作 兩 堆 ， 擱 到 明 日 。
-
9
|2 Reis 10:9|
次 日 早 晨 ， 耶 戶 出 來 ， 站 著 對 眾 民 說 ： 你 們 都 是 公 義 的 ， 我 背 叛 我 主 人 ， 將 他 殺 了 ； 這 些 人 卻 是 誰 殺 的 呢 ？
-
10
|2 Reis 10:10|
由 此 可 知 ， 耶 和 華 指 著 亞 哈 家 所 說 的 話 一 句 沒 有 落 空 ， 因 為 耶 和 華 藉 他 僕 人 以 利 亞 所 說 的 話 都 成 就 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva