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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Reis 10:11|
凡 亞 哈 家 在 耶 斯 列 所 剩 下 的 人 和 他 的 大 臣 、 密 友 、 祭 司 ， 耶 戶 盡 都 殺 了 ， 沒 有 留 下 一 個 。
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|2 Reis 10:12|
耶 戶 起 身 往 撒 瑪 利 亞 去 。 在 路 上 、 牧 人 剪 羊 毛 之 處 ，
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13
|2 Reis 10:13|
遇 見 猶 大 王 亞 哈 謝 的 弟 兄 ， 問 他 們 說 ： 你 們 是 誰 ？ 回 答 說 ： 我 們 是 亞 哈 謝 的 弟 兄 ， 現 在 下 去 要 問 王 和 太 后 的 眾 子 安 。
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14
|2 Reis 10:14|
耶 戶 吩 咐 說 ： 活 捉 他 們 ！ 跟 從 的 人 就 活 捉 了 他 們 ， 將 他 們 殺 在 剪 羊 毛 之 處 的 坑 邊 ， 共 四 十 二 人 ， 沒 有 留 下 一 個 。
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15
|2 Reis 10:15|
耶 戶 從 那 裡 前 行 ， 恰 遇 利 甲 的 兒 子 約 拿 達 來 迎 接 他 ， 耶 戶 問 他 安 ， 對 他 說 ： 你 誠 心 待 我 像 我 誠 心 待 你 麼 ？ 約 拿 達 回 答 說 ： 是 。 耶 戶 說 ： 若 是 這 樣 ， 你 向 我 伸 手 ， 他 就 伸 手 ； 耶 戶 拉 他 上 車 。
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|2 Reis 10:16|
耶 戶 說 ： 你 和 我 同 去 ， 看 我 為 耶 和 華 怎 樣 熱 心 ； 於 是 請 他 坐 在 車 上 ，
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17
|2 Reis 10:17|
到 了 撒 瑪 利 亞 ， 就 把 撒 瑪 利 亞 的 亞 哈 家 剩 下 的 人 都 殺 了 ， 直 到 滅 盡 ， 正 如 耶 和 華 對 以 利 亞 所 說 的 。
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|2 Reis 10:18|
耶 戶 招 聚 眾 民 ， 對 他 們 說 ： 亞 哈 事 奉 巴 力 還 冷 淡 ， 耶 戶 卻 更 熱 心 。
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19
|2 Reis 10:19|
現 在 我 要 給 巴 力 獻 大 祭 。 應 當 叫 巴 力 的 眾 先 知 和 一 切 拜 巴 力 的 人 ， 並 巴 力 的 眾 祭 司 ， 都 到 我 這 裡 來 ， 不 可 缺 少 一 個 ； 凡 不 來 的 必 不 得 活 。 耶 戶 這 樣 行 ， 是 用 詭 計 要 殺 盡 拜 巴 力 的 人 。
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20
|2 Reis 10:20|
耶 戶 說 ： 要 為 巴 力 宣 告 嚴 肅 會 ！ 於 是 宣 告 了 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt