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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Reis 10:11|
凡 亞 哈 家 在 耶 斯 列 所 剩 下 的 人 和 他 的 大 臣 、 密 友 、 祭 司 ， 耶 戶 盡 都 殺 了 ， 沒 有 留 下 一 個 。
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12
|2 Reis 10:12|
耶 戶 起 身 往 撒 瑪 利 亞 去 。 在 路 上 、 牧 人 剪 羊 毛 之 處 ，
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13
|2 Reis 10:13|
遇 見 猶 大 王 亞 哈 謝 的 弟 兄 ， 問 他 們 說 ： 你 們 是 誰 ？ 回 答 說 ： 我 們 是 亞 哈 謝 的 弟 兄 ， 現 在 下 去 要 問 王 和 太 后 的 眾 子 安 。
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14
|2 Reis 10:14|
耶 戶 吩 咐 說 ： 活 捉 他 們 ！ 跟 從 的 人 就 活 捉 了 他 們 ， 將 他 們 殺 在 剪 羊 毛 之 處 的 坑 邊 ， 共 四 十 二 人 ， 沒 有 留 下 一 個 。
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15
|2 Reis 10:15|
耶 戶 從 那 裡 前 行 ， 恰 遇 利 甲 的 兒 子 約 拿 達 來 迎 接 他 ， 耶 戶 問 他 安 ， 對 他 說 ： 你 誠 心 待 我 像 我 誠 心 待 你 麼 ？ 約 拿 達 回 答 說 ： 是 。 耶 戶 說 ： 若 是 這 樣 ， 你 向 我 伸 手 ， 他 就 伸 手 ； 耶 戶 拉 他 上 車 。
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|2 Reis 10:16|
耶 戶 說 ： 你 和 我 同 去 ， 看 我 為 耶 和 華 怎 樣 熱 心 ； 於 是 請 他 坐 在 車 上 ，
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17
|2 Reis 10:17|
到 了 撒 瑪 利 亞 ， 就 把 撒 瑪 利 亞 的 亞 哈 家 剩 下 的 人 都 殺 了 ， 直 到 滅 盡 ， 正 如 耶 和 華 對 以 利 亞 所 說 的 。
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18
|2 Reis 10:18|
耶 戶 招 聚 眾 民 ， 對 他 們 說 ： 亞 哈 事 奉 巴 力 還 冷 淡 ， 耶 戶 卻 更 熱 心 。
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19
|2 Reis 10:19|
現 在 我 要 給 巴 力 獻 大 祭 。 應 當 叫 巴 力 的 眾 先 知 和 一 切 拜 巴 力 的 人 ， 並 巴 力 的 眾 祭 司 ， 都 到 我 這 裡 來 ， 不 可 缺 少 一 個 ； 凡 不 來 的 必 不 得 活 。 耶 戶 這 樣 行 ， 是 用 詭 計 要 殺 盡 拜 巴 力 的 人 。
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20
|2 Reis 10:20|
耶 戶 說 ： 要 為 巴 力 宣 告 嚴 肅 會 ！ 於 是 宣 告 了 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva