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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Reis 6:1|
先 知 門 徒 對 以 利 沙 說 ： 看 哪 ， 我 們 同 你 所 住 的 地 方 過 於 窄 小 ，
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2
|2 Reis 6:2|
求 你 容 我 們 往 約 但 河 去 ， 各 人 從 那 裡 取 一 根 木 料 建 造 房 屋 居 住 。 他 說 ： 你 們 去 罷 ！
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3
|2 Reis 6:3|
有 一 人 說 ： 求 你 與 僕 人 同 去 。 回 答 說 ： 我 可 以 去 。
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4
|2 Reis 6:4|
於 是 以 利 沙 與 他 們 同 去 。 到 了 約 但 河 ， 就 砍 伐 樹 木 。
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5
|2 Reis 6:5|
有 一 人 砍 樹 的 時 候 ， 斧 頭 掉 在 水 裡 ， 他 就 呼 叫 說 ： 哀 哉 ！ 我 主 啊 ， 這 斧 子 是 借 的 。
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6
|2 Reis 6:6|
神 人 問 說 ： 掉 在 哪 裡 了 ？ 他 將 那 地 方 指 給 以 利 沙 看 。 以 利 沙 砍 了 一 根 木 頭 ， 拋 在 水 裡 ， 斧 頭 就 漂 上 來 了 。
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7
|2 Reis 6:7|
以 利 沙 說 ： 拿 起 來 罷 ！ 那 人 就 伸 手 拿 起 來 了 。
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8
|2 Reis 6:8|
亞 蘭 王 與 以 色 列 人 爭 戰 ， 和 他 的 臣 僕 商 議 說 ： 我 要 在 某 處 某 處 安 營 。
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9
|2 Reis 6:9|
神 人 打 發 人 去 見 以 色 列 王 ， 說 ： 你 要 謹 慎 ， 不 要 從 某 處 經 過 ， 因 為 亞 蘭 人 從 那 裡 下 來 了 。
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10
|2 Reis 6:10|
以 色 列 王 差 人 去 窺 探 神 人 所 告 訴 所 警 戒 他 去 的 地 方 ， 就 防 備 未 受 其 害 ， 不 止 一 兩 次 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva