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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Reis 6:1|
先 知 門 徒 對 以 利 沙 說 ： 看 哪 ， 我 們 同 你 所 住 的 地 方 過 於 窄 小 ，
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2
|2 Reis 6:2|
求 你 容 我 們 往 約 但 河 去 ， 各 人 從 那 裡 取 一 根 木 料 建 造 房 屋 居 住 。 他 說 ： 你 們 去 罷 ！
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3
|2 Reis 6:3|
有 一 人 說 ： 求 你 與 僕 人 同 去 。 回 答 說 ： 我 可 以 去 。
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4
|2 Reis 6:4|
於 是 以 利 沙 與 他 們 同 去 。 到 了 約 但 河 ， 就 砍 伐 樹 木 。
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5
|2 Reis 6:5|
有 一 人 砍 樹 的 時 候 ， 斧 頭 掉 在 水 裡 ， 他 就 呼 叫 說 ： 哀 哉 ！ 我 主 啊 ， 這 斧 子 是 借 的 。
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6
|2 Reis 6:6|
神 人 問 說 ： 掉 在 哪 裡 了 ？ 他 將 那 地 方 指 給 以 利 沙 看 。 以 利 沙 砍 了 一 根 木 頭 ， 拋 在 水 裡 ， 斧 頭 就 漂 上 來 了 。
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7
|2 Reis 6:7|
以 利 沙 說 ： 拿 起 來 罷 ！ 那 人 就 伸 手 拿 起 來 了 。
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8
|2 Reis 6:8|
亞 蘭 王 與 以 色 列 人 爭 戰 ， 和 他 的 臣 僕 商 議 說 ： 我 要 在 某 處 某 處 安 營 。
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9
|2 Reis 6:9|
神 人 打 發 人 去 見 以 色 列 王 ， 說 ： 你 要 謹 慎 ， 不 要 從 某 處 經 過 ， 因 為 亞 蘭 人 從 那 裡 下 來 了 。
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10
|2 Reis 6:10|
以 色 列 王 差 人 去 窺 探 神 人 所 告 訴 所 警 戒 他 去 的 地 方 ， 就 防 備 未 受 其 害 ， 不 止 一 兩 次 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva