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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Reis 23:1|
王 差 遣 人 招 聚 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 眾 長 老 來 。
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2
|2 Reis 23:2|
王 和 猶 大 眾 人 與 耶 路 撒 冷 的 居 民 ， 並 祭 司 、 先 知 ， 和 所 有 的 百 姓 ， 無 論 大 小 ， 都 一 同 上 到 耶 和 華 的 殿 ； 王 就 把 耶 和 華 殿 裡 所 得 的 約 書 念 給 他 們 聽 。
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3
|2 Reis 23:3|
王 站 在 柱 旁 ， 在 耶 和 華 面 前 立 約 ， 要 盡 心 盡 性 地 順 從 耶 和 華 ， 遵 守 他 的 誡 命 、 法 度 、 律 例 ， 成 就 這 書 上 所 記 的 約 言 。 眾 民 都 服 從 這 約 。
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4
|2 Reis 23:4|
王 吩 咐 大 祭 司 希 勒 家 和 副 祭 司 ， 並 把 門 的 ， 將 那 為 巴 力 和 亞 舍 拉 ， 並 天 上 萬 象 所 造 的 器 皿 ， 都 從 耶 和 華 殿 裡 搬 出 來 ， 在 耶 路 撒 冷 外 汲 淪 溪 旁 的 田 間 燒 了 ， 把 灰 拿 到 伯 特 利 去 。
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5
|2 Reis 23:5|
從 前 猶 大 列 王 所 立 拜 偶 像 的 祭 司 ， 在 猶 大 城 邑 的 邱 壇 和 耶 路 撒 冷 的 周 圍 燒 香 ， 現 在 王 都 廢 去 ， 又 廢 去 向 巴 力 和 日 、 月 、 行 星 ( 或 作 十 二 宮 ) ， 並 天 上 萬 象 燒 香 的 人 ；
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6
|2 Reis 23:6|
又 從 耶 和 華 殿 裡 將 亞 舍 拉 搬 到 耶 路 撒 冷 外 汲 淪 溪 邊 焚 燒 ， 打 碎 成 灰 ， 將 灰 撒 在 平 民 的 墳 上 ；
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7
|2 Reis 23:7|
又 拆 毀 耶 和 華 殿 裡 孌 童 的 屋 子 ， 就 是 婦 女 為 亞 舍 拉 織 帳 子 的 屋 子 ，
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8
|2 Reis 23:8|
並 且 從 猶 大 的 城 邑 帶 眾 祭 司 來 ， 污 穢 祭 司 燒 香 的 邱 壇 ， 從 迦 巴 直 到 別 是 巴 ， 又 拆 毀 城 門 旁 的 邱 壇 ， 這 邱 壇 在 邑 宰 約 書 亞 門 前 ， 進 城 門 的 左 邊 。
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9
|2 Reis 23:9|
但 是 邱 壇 的 祭 司 不 登 耶 路 撒 冷 耶 和 華 的 壇 ， 只 在 他 們 弟 兄 中 間 吃 無 酵 餅 。
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10
|2 Reis 23:10|
又 污 穢 欣 嫩 子 谷 的 陀 斐 特 ， 不 許 人 在 那 裡 使 兒 女 經 火 獻 給 摩 洛 ；
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Sugestões
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25 de janeiro LAB 391
DESLEGALIZADOS - 2
Êxodo 24-27
Ontem, diante de tantas leis que encontramos na leitura do dia, começamos a refletir sobre o que o mundo seria se não houvesse leis. Como a leitura bíblica continua cheia de regras, vamos continuar com o assunto. A autoria é de Rodrigo P. Silva, em seu livro “Abrindo o Jogo”.
Há outro problema com relação a essa idéia de liberdade em que as pessoas devem servir de leis para si mesmas. Muitos, senão a maioria, não sabem definir o que querem. E assim, ninguém define o que é, de fato, “politicamente correto”. Disso, torna-se injustificável dizer que a voz do povo é a voz de Deus.
Quando os homens vivem indiferentes à lei divina, são entregues às suas próprias tendências. Crendo que são inteligentes, acabam fazendo tolices. Observe como Romanos 1:18-27 descreve muito bem o que comumente se vê por aí. Há aqueles que, de forma redutiva do pensamento, ainda questionam “Deus nos criou assim para adorá-Lo. Se O adorarmos, teremos a vida; senão, seremos condenados. Ele nos deu a liberdade para escolhermos. Que liberdade é essa onde só existem duas opções?” Essas pessoas questionam dessa forma porque não refletiram antes de fazer sua pergunta sobre: “Qual o problema com essa opção de Deus, se nela está a perfeição?”, ou ainda, “Eu teria uma terceira opção melhor?” E é aí que esbarra a tentativa do debate que a pobre e limitada criatura quer ter com o Criador (João 6:68).
Talvez você argumente que não se sente contrário às leis. Só quer que elas sejam coerentes. E as normas de Deus são coerentes. O problema é que essa aversão às leis (em especial, à lei de Deus) não é característica somente de alguns indivíduos. Todos nós temos em grau maior ou menor uma resistência em cumprir ordens, mesmo que elas sejam boas aos nossos olhos (Romanos 3:9-12). O apóstolo Paulo se irritou certa vez consigo mesmo ao perceber que não conseguia seguir à risca aquilo que sabia ser certo (Romanos 7:19 e 24). Como se vê, boa vontade e admissão do dever não são tudo. Precisamos da ajuda de Cristo tanto para enxergar a coerência dos mandamentos de Deus quanto para cumpri-los a despeito de nossa fraqueza. Ao enfrentar, portanto, as dificuldades desta vida, que você utilize “toda” a sua força: que peça a Deus para lhe ajudar. O Céu atenderá prontamente os seus pedidos de socorro. É só tentar.
Resumindo, muitas pessoas acreditam que as leis são o oposto da liberdade. Porém, a verdade é o contrário disso: são as leis, quando boas, que sempre garantiram a liberdade humana através dos tempos. Obedeça as leis divinas!
Valdeci Júnior
Fátima Silva