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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Reis 22:1|
約 西 亞 登 基 的 時 候 年 八 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 三 十 一 年 。 他 母 親 名 叫 耶 底 大 ， 是 波 斯 加 人 亞 大 雅 的 女 兒 。
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|2 Reis 22:2|
約 西 亞 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 行 他 祖 大 衛 一 切 所 行 的 ， 不 偏 左 右 。
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3
|2 Reis 22:3|
約 西 亞 王 十 八 年 ， 王 差 遣 米 書 蘭 的 孫 子 、 亞 薩 利 的 兒 子 ─ 書 記 沙 番 上 耶 和 華 殿 去 ， 吩 咐 他 說 ：
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|2 Reis 22:4|
你 去 見 大 祭 司 希 勒 家 ， 使 他 將 奉 到 耶 和 華 殿 的 銀 子 ， 就 是 守 門 的 從 民 中 收 聚 的 銀 子 ， 數 算 數 算 ，
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5
|2 Reis 22:5|
交 給 耶 和 華 殿 裡 辦 事 的 人 ， 使 他 們 轉 交 耶 和 華 殿 裡 做 工 的 人 ， 好 修 理 殿 的 破 壞 之 處 ，
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|2 Reis 22:6|
就 是 轉 交 木 匠 和 工 人 ， 並 瓦 匠 ， 又 買 木 料 和 鑿 成 的 石 頭 修 理 殿 宇 ，
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7
|2 Reis 22:7|
將 銀 子 交 在 辦 事 的 人 手 裡 ， 不 與 他 們 算 帳 ， 因 為 他 們 辦 事 誠 實 。
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8
|2 Reis 22:8|
大 祭 司 希 勒 家 對 書 記 沙 番 說 ： 我 在 耶 和 華 殿 裡 得 了 律 法 書 。 希 勒 家 將 書 遞 給 沙 番 ， 沙 番 就 看 了 。
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9
|2 Reis 22:9|
書 記 沙 番 到 王 那 裡 ， 回 覆 王 說 ： 你 的 僕 人 已 將 殿 裡 的 銀 子 倒 出 數 算 ， 交 給 耶 和 華 殿 裡 辦 事 的 人 了 。
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10
|2 Reis 22:10|
書 記 沙 番 又 對 王 說 ： 祭 司 希 勒 家 遞 給 我 一 卷 書 。 沙 番 就 在 王 面 前 讀 那 書 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva