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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Reis 22:1|
約 西 亞 登 基 的 時 候 年 八 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 三 十 一 年 。 他 母 親 名 叫 耶 底 大 ， 是 波 斯 加 人 亞 大 雅 的 女 兒 。
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2
|2 Reis 22:2|
約 西 亞 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 行 他 祖 大 衛 一 切 所 行 的 ， 不 偏 左 右 。
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3
|2 Reis 22:3|
約 西 亞 王 十 八 年 ， 王 差 遣 米 書 蘭 的 孫 子 、 亞 薩 利 的 兒 子 ─ 書 記 沙 番 上 耶 和 華 殿 去 ， 吩 咐 他 說 ：
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4
|2 Reis 22:4|
你 去 見 大 祭 司 希 勒 家 ， 使 他 將 奉 到 耶 和 華 殿 的 銀 子 ， 就 是 守 門 的 從 民 中 收 聚 的 銀 子 ， 數 算 數 算 ，
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5
|2 Reis 22:5|
交 給 耶 和 華 殿 裡 辦 事 的 人 ， 使 他 們 轉 交 耶 和 華 殿 裡 做 工 的 人 ， 好 修 理 殿 的 破 壞 之 處 ，
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6
|2 Reis 22:6|
就 是 轉 交 木 匠 和 工 人 ， 並 瓦 匠 ， 又 買 木 料 和 鑿 成 的 石 頭 修 理 殿 宇 ，
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7
|2 Reis 22:7|
將 銀 子 交 在 辦 事 的 人 手 裡 ， 不 與 他 們 算 帳 ， 因 為 他 們 辦 事 誠 實 。
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8
|2 Reis 22:8|
大 祭 司 希 勒 家 對 書 記 沙 番 說 ： 我 在 耶 和 華 殿 裡 得 了 律 法 書 。 希 勒 家 將 書 遞 給 沙 番 ， 沙 番 就 看 了 。
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9
|2 Reis 22:9|
書 記 沙 番 到 王 那 裡 ， 回 覆 王 說 ： 你 的 僕 人 已 將 殿 裡 的 銀 子 倒 出 數 算 ， 交 給 耶 和 華 殿 裡 辦 事 的 人 了 。
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10
|2 Reis 22:10|
書 記 沙 番 又 對 王 說 ： 祭 司 希 勒 家 遞 給 我 一 卷 書 。 沙 番 就 在 王 面 前 讀 那 書 。
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Sugestões
Clique para ler Levítico 1-4
01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva