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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Reis 7:1|
以 利 沙 說 ： 你 們 要 聽 耶 和 華 的 話 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 明 日 約 到 這 時 候 ， 在 撒 瑪 利 亞 城 門 口 ， 一 細 亞 細 麵 要 賣 銀 一 舍 客 勒 ， 二 細 亞 大 麥 也 要 賣 銀 一 舍 客 勒 。
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|2 Reis 7:2|
有 一 個 攙 扶 王 的 軍 長 對 神 人 說 ： 即 便 耶 和 華 使 天 開 了 窗 戶 ， 也 不 能 有 這 事 。 以 利 沙 說 ： 你 必 親 眼 看 見 ， 卻 不 得 吃 。
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|2 Reis 7:3|
在 城 門 那 裡 有 四 個 長 大 痲 瘋 的 人 ， 他 們 彼 此 說 ： 我 們 為 何 坐 在 這 裡 等 死 呢 ？
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|2 Reis 7:4|
我 們 若 說 ， 進 城 去 罷 ！ 城 裡 有 饑 荒 ， 必 死 在 那 裡 ； 若 在 這 裡 坐 著 不 動 ， 也 必 是 死 。 來 罷 ， 我 們 去 投 降 亞 蘭 人 的 軍 隊 ， 他 們 若 留 我 們 的 活 命 ， 就 活 著 ； 若 殺 我 們 ， 就 死 了 罷 ！
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|2 Reis 7:5|
黃 昏 的 時 候 ， 他 們 起 來 往 亞 蘭 人 的 營 盤 去 ； 到 了 * 營 邊 ， 不 見 一 人 在 那 裡 。
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|2 Reis 7:6|
因 為 主 使 亞 蘭 人 的 軍 隊 聽 見 車 馬 的 聲 音 ， 是 大 軍 的 聲 音 ； 他 們 就 彼 此 說 ： 這 必 是 以 色 列 王 賄 買 赫 人 的 諸 王 和 埃 及 人 的 諸 王 來 攻 擊 我 們 。
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|2 Reis 7:7|
所 以 ， 在 黃 昏 的 時 候 他 們 起 來 逃 跑 ， 撇 下 帳 棚 、 馬 、 驢 ， 營 盤 照 舊 ， 只 顧 逃 命 。
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8
|2 Reis 7:8|
那 些 長 大 痲 瘋 的 到 了 營 邊 ， 進 了 帳 棚 ， 吃 了 喝 了 ， 且 從 其 中 拿 出 金 銀 和 衣 服 來 ， 去 收 藏 了 ； 回 來 又 進 了 一 座 帳 棚 ， 從 其 中 拿 出 財 物 來 去 收 藏 了 。
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9
|2 Reis 7:9|
那 時 ， 他 們 彼 此 說 ： 我 們 所 做 的 不 好 ！ 今 日 是 有 好 信 息 的 日 子 ， 我 們 竟 不 作 聲 ！ 若 等 到 天 亮 ， 罪 必 臨 到 我 們 。 來 罷 ， 我 們 與 王 家 報 信 去 ！
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|2 Reis 7:10|
他 們 就 去 叫 守 城 門 的 ， 告 訴 他 們 說 ： 我 們 到 了 亞 蘭 人 的 營 ， 不 見 一 人 在 那 裡 ， 也 無 人 聲 ， 只 有 拴 著 的 馬 和 驢 ， 帳 棚 都 照 舊 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva