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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Reis 5:1|
亞 蘭 王 的 元 帥 乃 縵 在 他 主 人 面 前 為 尊 為 大 ， 因 耶 和 華 曾 藉 他 使 亞 蘭 人 得 勝 ； 他 又 是 大 能 的 勇 士 ， 只 是 長 了 大 痲 瘋 。
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2
|2 Reis 5:2|
先 前 亞 蘭 人 成 群 地 出 去 ， 從 以 色 列 國 擄 了 一 個 小 女 子 ， 這 女 子 就 服 事 乃 縵 的 妻 。
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3
|2 Reis 5:3|
他 對 主 母 說 ： 巴 不 得 我 主 人 去 見 撒 瑪 利 亞 的 先 知 ， 必 能 治 好 他 的 大 痲 瘋 。
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4
|2 Reis 5:4|
乃 縵 進 去 ， 告 訴 他 主 人 說 ， 以 色 列 國 的 女 子 如 此 如 此 說 。
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5
|2 Reis 5:5|
亞 蘭 王 說 ： 你 可 以 去 ， 我 也 達 信 於 以 色 列 王 。 於 是 乃 縵 帶 銀 子 十 他 連 得 ， 金 子 六 千 舍 客 勒 ， 衣 裳 十 套 ， 就 去 了 ；
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6
|2 Reis 5:6|
且 帶 信 給 以 色 列 王 ， 信 上 說 ： 我 打 發 臣 僕 乃 縵 去 見 你 ， 你 接 到 這 信 ， 就 要 治 好 他 的 大 痲 瘋 。
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7
|2 Reis 5:7|
以 色 列 王 看 了 信 就 撕 裂 衣 服 ， 說 ： 我 豈 是 神 ， 能 使 人 死 使 人 活 呢 ？ 這 人 竟 打 發 人 來 ， 叫 我 治 好 他 的 大 痲 瘋 。 你 們 看 一 看 ， 這 人 何 以 尋 隙 攻 擊 我 呢 ？
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8
|2 Reis 5:8|
神 人 以 利 沙 聽 見 以 色 列 王 撕 裂 衣 服 ， 就 打 發 人 去 見 王 ， 說 ： 你 為 甚 麼 撕 了 衣 服 呢 ？ 可 使 那 人 到 我 這 裡 來 ， 他 就 知 道 以 色 列 中 有 先 知 了 。
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9
|2 Reis 5:9|
於 是 ， 乃 縵 帶 著 車 馬 到 了 以 利 沙 的 家 ， 站 在 門 前 。
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10
|2 Reis 5:10|
以 利 沙 打 發 一 個 使 者 ， 對 乃 縵 說 ： 你 去 在 約 但 河 中 沐 浴 七 回 ， 你 的 肉 就 必 復 原 ， 而 得 潔 淨 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva