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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Reis 5:1|
亞 蘭 王 的 元 帥 乃 縵 在 他 主 人 面 前 為 尊 為 大 ， 因 耶 和 華 曾 藉 他 使 亞 蘭 人 得 勝 ； 他 又 是 大 能 的 勇 士 ， 只 是 長 了 大 痲 瘋 。
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2
|2 Reis 5:2|
先 前 亞 蘭 人 成 群 地 出 去 ， 從 以 色 列 國 擄 了 一 個 小 女 子 ， 這 女 子 就 服 事 乃 縵 的 妻 。
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3
|2 Reis 5:3|
他 對 主 母 說 ： 巴 不 得 我 主 人 去 見 撒 瑪 利 亞 的 先 知 ， 必 能 治 好 他 的 大 痲 瘋 。
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4
|2 Reis 5:4|
乃 縵 進 去 ， 告 訴 他 主 人 說 ， 以 色 列 國 的 女 子 如 此 如 此 說 。
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5
|2 Reis 5:5|
亞 蘭 王 說 ： 你 可 以 去 ， 我 也 達 信 於 以 色 列 王 。 於 是 乃 縵 帶 銀 子 十 他 連 得 ， 金 子 六 千 舍 客 勒 ， 衣 裳 十 套 ， 就 去 了 ；
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6
|2 Reis 5:6|
且 帶 信 給 以 色 列 王 ， 信 上 說 ： 我 打 發 臣 僕 乃 縵 去 見 你 ， 你 接 到 這 信 ， 就 要 治 好 他 的 大 痲 瘋 。
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7
|2 Reis 5:7|
以 色 列 王 看 了 信 就 撕 裂 衣 服 ， 說 ： 我 豈 是 神 ， 能 使 人 死 使 人 活 呢 ？ 這 人 竟 打 發 人 來 ， 叫 我 治 好 他 的 大 痲 瘋 。 你 們 看 一 看 ， 這 人 何 以 尋 隙 攻 擊 我 呢 ？
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8
|2 Reis 5:8|
神 人 以 利 沙 聽 見 以 色 列 王 撕 裂 衣 服 ， 就 打 發 人 去 見 王 ， 說 ： 你 為 甚 麼 撕 了 衣 服 呢 ？ 可 使 那 人 到 我 這 裡 來 ， 他 就 知 道 以 色 列 中 有 先 知 了 。
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9
|2 Reis 5:9|
於 是 ， 乃 縵 帶 著 車 馬 到 了 以 利 沙 的 家 ， 站 在 門 前 。
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10
|2 Reis 5:10|
以 利 沙 打 發 一 個 使 者 ， 對 乃 縵 說 ： 你 去 在 約 但 河 中 沐 浴 七 回 ， 你 的 肉 就 必 復 原 ， 而 得 潔 淨 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva