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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Reis 5:1|
亞 蘭 王 的 元 帥 乃 縵 在 他 主 人 面 前 為 尊 為 大 ， 因 耶 和 華 曾 藉 他 使 亞 蘭 人 得 勝 ； 他 又 是 大 能 的 勇 士 ， 只 是 長 了 大 痲 瘋 。
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2
|2 Reis 5:2|
先 前 亞 蘭 人 成 群 地 出 去 ， 從 以 色 列 國 擄 了 一 個 小 女 子 ， 這 女 子 就 服 事 乃 縵 的 妻 。
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3
|2 Reis 5:3|
他 對 主 母 說 ： 巴 不 得 我 主 人 去 見 撒 瑪 利 亞 的 先 知 ， 必 能 治 好 他 的 大 痲 瘋 。
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4
|2 Reis 5:4|
乃 縵 進 去 ， 告 訴 他 主 人 說 ， 以 色 列 國 的 女 子 如 此 如 此 說 。
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5
|2 Reis 5:5|
亞 蘭 王 說 ： 你 可 以 去 ， 我 也 達 信 於 以 色 列 王 。 於 是 乃 縵 帶 銀 子 十 他 連 得 ， 金 子 六 千 舍 客 勒 ， 衣 裳 十 套 ， 就 去 了 ；
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6
|2 Reis 5:6|
且 帶 信 給 以 色 列 王 ， 信 上 說 ： 我 打 發 臣 僕 乃 縵 去 見 你 ， 你 接 到 這 信 ， 就 要 治 好 他 的 大 痲 瘋 。
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7
|2 Reis 5:7|
以 色 列 王 看 了 信 就 撕 裂 衣 服 ， 說 ： 我 豈 是 神 ， 能 使 人 死 使 人 活 呢 ？ 這 人 竟 打 發 人 來 ， 叫 我 治 好 他 的 大 痲 瘋 。 你 們 看 一 看 ， 這 人 何 以 尋 隙 攻 擊 我 呢 ？
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8
|2 Reis 5:8|
神 人 以 利 沙 聽 見 以 色 列 王 撕 裂 衣 服 ， 就 打 發 人 去 見 王 ， 說 ： 你 為 甚 麼 撕 了 衣 服 呢 ？ 可 使 那 人 到 我 這 裡 來 ， 他 就 知 道 以 色 列 中 有 先 知 了 。
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9
|2 Reis 5:9|
於 是 ， 乃 縵 帶 著 車 馬 到 了 以 利 沙 的 家 ， 站 在 門 前 。
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10
|2 Reis 5:10|
以 利 沙 打 發 一 個 使 者 ， 對 乃 縵 說 ： 你 去 在 約 但 河 中 沐 浴 七 回 ， 你 的 肉 就 必 復 原 ， 而 得 潔 淨 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva