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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Reis 5:11|
乃 縵 卻 發 怒 走 了 ， 說 ： 我 想 他 必 定 出 來 見 我 ， 站 著 求 告 耶 和 華 ─ 他 神 的 名 ， 在 患 處 以 上 搖 手 ， 治 好 這 大 痲 瘋 。
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12
|2 Reis 5:12|
大 馬 色 的 河 亞 罷 拿 和 法 珥 法 豈 不 比 以 色 列 的 一 切 水 更 好 麼 ？ 我 在 那 裡 沐 浴 不 得 潔 淨 麼 ？ 於 是 氣 忿 忿 地 轉 身 去 了 。
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13
|2 Reis 5:13|
他 的 僕 人 進 前 來 ， 對 他 說 ： 我 父 啊 ， 先 知 若 吩 咐 你 做 一 件 大 事 ， 你 豈 不 做 麼 ？ 何 況 說 你 去 沐 浴 而 得 潔 淨 呢 ？
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14
|2 Reis 5:14|
於 是 乃 縵 下 去 ， 照 著 神 人 的 話 ， 在 約 但 河 裡 沐 浴 七 回 ； 他 的 肉 復 原 ， 好 像 小 孩 子 的 肉 ， 他 就 潔 淨 了 。
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15
|2 Reis 5:15|
乃 縵 帶 著 一 切 跟 隨 他 的 人 ， 回 到 神 人 那 裡 ， 站 在 他 面 前 ， 說 ： 如 今 我 知 道 ， 除 了 以 色 列 之 外 ， 普 天 下 沒 有 神 。 現 在 求 你 收 點 僕 人 的 禮 物 。
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16
|2 Reis 5:16|
以 利 沙 說 ： 我 指 著 所 事 奉 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ， 我 必 不 受 。 乃 縵 再 三 地 求 他 ， 他 卻 不 受 。
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17
|2 Reis 5:17|
乃 縵 說 ： 你 若 不 肯 受 ， 請 將 兩 騾 子 馱 的 土 賜 給 僕 人 。 從 今 以 後 ， 僕 人 必 不 再 將 燔 祭 或 平 安 祭 獻 與 別 神 ， 只 獻 給 耶 和 華 。
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18
|2 Reis 5:18|
惟 有 一 件 事 ， 願 耶 和 華 饒 恕 你 僕 人 ： 我 主 人 進 臨 門 廟 叩 拜 的 時 候 ， 我 用 手 攙 他 在 臨 門 廟 ， 我 也 屈 身 。 我 在 臨 門 廟 屈 身 的 這 事 ， 願 耶 和 華 饒 恕 我 。
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19
|2 Reis 5:19|
以 利 沙 對 他 說 ： 你 可 以 平 平 安 安 地 回 去 ！ 乃 縵 就 離 開 他 去 了 ； 走 了 不 遠 ，
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20
|2 Reis 5:20|
神 人 以 利 沙 的 僕 人 基 哈 西 心 裡 說 ： 我 主 人 不 願 從 這 亞 蘭 人 乃 縵 手 裡 受 他 帶 來 的 禮 物 ， 我 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ， 我 必 跑 去 追 上 他 ， 向 他 要 些 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva