-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
21
|2 Reis 5:21|
於 是 基 哈 西 追 趕 乃 縵 。 乃 縵 看 見 有 人 追 趕 ， 就 急 忙 下 車 迎 著 他 ， 說 ： 都 平 安 麼 ？
-
22
|2 Reis 5:22|
說 ： 都 平 安 。 我 主 人 打 發 我 來 說 ： 剛 才 有 兩 個 少 年 人 ， 是 先 知 門 徒 ， 從 以 法 蓮 山 地 來 見 我 ， 請 你 賜 他 們 一 他 連 得 銀 子 ， 兩 套 衣 裳 。
-
23
|2 Reis 5:23|
乃 縵 說 ： 請 受 二 他 連 得 ； 再 三 地 請 受 ， 便 將 二 他 連 得 銀 子 裝 在 兩 個 口 袋 裡 ， 又 將 兩 套 衣 裳 交 給 兩 個 僕 人 ； 他 們 就 在 基 哈 西 前 頭 抬 著 走 。
-
24
|2 Reis 5:24|
到 了 山 岡 ， 基 哈 西 從 他 們 手 中 接 過 來 ， 放 在 屋 裡 ， 打 發 他 們 回 去 。
-
25
|2 Reis 5:25|
基 哈 西 進 去 ， 站 在 他 主 人 面 前 。 以 利 沙 問 他 說 ： 基 哈 西 你 從 哪 裡 來 ？ 回 答 說 ： 僕 人 沒 有 往 哪 裡 去 。
-
26
|2 Reis 5:26|
以 利 沙 對 他 說 ： 那 人 下 車 轉 回 迎 你 的 時 候 ， 我 的 心 豈 沒 有 去 呢 ？ 這 豈 是 受 銀 子 、 衣 裳 、 買 橄 欖 園 、 葡 萄 園 、 牛 羊 、 僕 婢 的 時 候 呢 ？
-
27
|2 Reis 5:27|
因 此 ， 乃 縵 的 大 痲 瘋 必 沾 染 你 和 你 的 後 裔 ， 直 到 永 遠 。 基 哈 西 從 以 利 沙 面 前 退 出 去 ， 就 長 了 大 痲 瘋 ， 像 雪 那 樣 白 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Juízes 20-21
21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva