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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Reis 9:1|
先 知 以 利 沙 叫 了 一 個 先 知 門 徒 來 ， 吩 咐 他 說 ： 你 束 上 腰 ， 手 拿 這 瓶 膏 油 往 基 列 的 拉 末 去 。
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|2 Reis 9:2|
到 了 那 裡 ， 要 尋 找 寧 示 的 孫 子 、 約 沙 法 的 兒 子 耶 戶 ， 使 他 從 同 僚 中 起 來 ， 帶 他 進 嚴 密 的 屋 子 ，
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3
|2 Reis 9:3|
將 瓶 裡 的 膏 油 倒 在 他 頭 上 ， 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 我 膏 你 作 以 色 列 王 。 說 完 了 ， 就 開 門 逃 跑 ， 不 要 遲 延 。
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4
|2 Reis 9:4|
於 是 那 少 年 先 知 往 基 列 的 拉 末 去 了 。
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|2 Reis 9:5|
到 了 那 裡 ， 看 見 眾 軍 長 都 坐 著 ， 就 說 ： 將 軍 哪 ， 我 有 話 對 你 說 。 耶 戶 說 ： 我 們 眾 人 裡 ， 你 要 對 哪 一 個 說 呢 ？ 回 答 說 ： 將 軍 哪 ， 我 要 對 你 說 。
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6
|2 Reis 9:6|
耶 戶 就 起 來 ， 進 了 屋 子 ， 少 年 人 將 膏 油 倒 在 他 頭 上 ， 對 他 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 膏 你 作 耶 和 華 民 以 色 列 的 王 。
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7
|2 Reis 9:7|
你 要 擊 殺 你 主 人 亞 哈 的 全 家 ， 我 好 在 耶 洗 別 身 上 伸 我 僕 人 眾 先 知 和 耶 和 華 一 切 僕 人 流 血 的 冤 。
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8
|2 Reis 9:8|
亞 哈 全 家 必 都 滅 亡 ， 凡 屬 亞 哈 的 男 丁 ， 無 論 是 困 住 的 、 自 由 的 ， 我 必 從 以 色 列 中 剪 除 ，
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9
|2 Reis 9:9|
使 亞 哈 的 家 像 尼 八 兒 子 耶 羅 波 安 的 家 ， 又 像 亞 希 雅 兒 子 巴 沙 的 家 。
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10
|2 Reis 9:10|
耶 洗 別 必 在 耶 斯 列 田 裡 被 狗 所 吃 ， 無 人 葬 埋 。 說 完 了 ， 少 年 人 就 開 門 逃 跑 了 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva