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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Reis 9:11|
耶 戶 出 來 ， 回 到 他 主 人 的 臣 僕 那 裡 ， 有 一 人 問 他 說 ： 平 安 麼 ？ 這 狂 妄 的 人 來 見 你 有 甚 麼 事 呢 ？ 回 答 說 ： 你 們 認 得 那 人 ， 也 知 道 他 說 甚 麼 。
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|2 Reis 9:12|
他 們 說 ： 這 是 假 話 ， 你 據 實 地 告 訴 我 們 。 回 答 說 ： 他 如 此 如 此 對 我 說 。 他 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 我 膏 你 作 以 色 列 王 。
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|2 Reis 9:13|
他 們 就 急 忙 各 將 自 己 的 衣 服 鋪 在 上 層 臺 階 ， 使 耶 戶 坐 在 其 上 ； 他 們 吹 角 ， 說 ： 耶 戶 作 王 了 ！
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|2 Reis 9:14|
這 樣 ， 寧 示 的 孫 子 、 約 沙 法 的 兒 子 耶 戶 背 叛 約 蘭 。 先 是 約 蘭 和 以 色 列 眾 人 因 為 亞 蘭 王 哈 薛 的 緣 故 ， 把 守 基 列 的 拉 末 ；
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|2 Reis 9:15|
但 約 蘭 王 回 到 耶 斯 列 ， 醫 治 與 亞 蘭 王 哈 薛 打 仗 所 受 的 傷 。 耶 戶 說 ： 若 合 你 們 的 意 思 ， 就 不 容 人 逃 出 城 往 耶 斯 列 報 信 去 。
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|2 Reis 9:16|
於 是 耶 戶 坐 車 往 耶 斯 列 去 ， 因 為 約 蘭 病 臥 在 那 裡 。 猶 大 王 亞 哈 謝 已 經 下 去 看 望 他 。
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|2 Reis 9:17|
有 一 個 守 望 的 人 站 在 耶 斯 列 的 樓 上 ， 看 見 耶 戶 帶 著 一 群 人 來 ， 就 說 ： 我 看 見 一 群 人 。 約 蘭 說 ： 打 發 一 個 騎 馬 的 去 迎 接 他 們 ， 問 說 ： 平 安 不 平 安 ？
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|2 Reis 9:18|
騎 馬 的 就 去 迎 接 耶 戶 ， 說 ： 王 問 說 ， 平 安 不 平 安 ？ 耶 戶 說 ： 平 安 不 平 安 與 你 何 干 ？ 你 轉 在 我 後 頭 罷 ！ 守 望 的 人 又 說 ： 使 者 到 了 他 們 那 裡 ， 卻 不 回 來 。
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|2 Reis 9:19|
王 又 打 發 一 個 騎 馬 的 去 。 這 人 到 了 他 們 那 裡 ， 說 ： 王 問 說 ， 平 安 不 平 安 ？ 耶 戶 說 ： 平 安 不 平 安 與 你 何 干 ？ 你 轉 在 我 後 頭 罷 ！
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20
|2 Reis 9:20|
守 望 的 人 又 說 ： 他 到 了 他 們 那 裡 ， 也 不 回 來 ； 車 趕 得 甚 猛 ， 像 寧 示 的 孫 子 耶 戶 的 趕 法 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva