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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Reis 9:21|
約 蘭 吩 咐 說 ： 套 車 ！ 人 就 給 他 套 車 。 以 色 列 王 約 蘭 和 猶 大 王 亞 哈 謝 各 坐 自 己 的 車 出 去 迎 接 耶 戶 ， 在 耶 斯 列 人 拿 伯 的 田 那 裡 遇 見 他 。
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22
|2 Reis 9:22|
約 蘭 見 耶 戶 就 說 ： 耶 戶 啊 ， 平 安 麼 ？ 耶 戶 說 ： 你 母 親 耶 洗 別 的 淫 行 邪 術 這 樣 多 ， 焉 能 平 安 呢 ？
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|2 Reis 9:23|
約 蘭 就 轉 車 逃 跑 ， 對 亞 哈 謝 說 ： 亞 哈 謝 啊 ， 反 了 ！
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|2 Reis 9:24|
耶 戶 開 滿 了 弓 ， 射 中 約 蘭 的 脊 背 ， 箭 從 心 窩 穿 出 ， 約 蘭 就 仆 倒 在 車 上 。
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|2 Reis 9:25|
耶 戶 對 他 的 軍 長 畢 甲 說 ： 你 把 他 拋 在 耶 斯 列 人 拿 伯 的 田 間 。 你 當 追 想 ， 你 我 一 同 坐 車 跟 隨 他 父 亞 哈 的 時 候 ， 耶 和 華 對 亞 哈 所 說 的 預 言 ，
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|2 Reis 9:26|
說 ： 我 昨 日 看 見 拿 伯 的 血 和 他 眾 子 的 血 ， 我 必 在 這 塊 田 上 報 應 你 。 這 是 耶 和 華 說 的 ， 現 在 你 要 照 著 耶 和 華 的 話 ， 把 他 拋 在 這 田 間 。
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27
|2 Reis 9:27|
猶 大 王 亞 哈 謝 見 這 光 景 ， 就 從 園 亭 之 路 逃 跑 。 耶 戶 追 趕 他 ， 說 ： 把 這 人 也 殺 在 車 上 。 到 了 靠 近 以 伯 蓮 的 姑 珥 坡 上 擊 傷 了 他 。 他 逃 到 米 吉 多 ， 就 死 在 那 裡 。
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28
|2 Reis 9:28|
他 的 臣 僕 用 車 將 他 的 屍 首 送 到 耶 路 撒 冷 ， 葬 在 大 衛 城 他 自 己 的 墳 墓 裡 ， 與 他 列 祖 同 葬 。
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29
|2 Reis 9:29|
亞 哈 謝 登 基 作 猶 大 王 的 時 候 ， 是 在 亞 哈 的 兒 子 約 蘭 第 十 一 年 。
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30
|2 Reis 9:30|
耶 戶 到 了 耶 斯 列 ； 耶 洗 別 聽 見 就 擦 粉 、 梳 頭 ， 從 窗 戶 裡 往 外 觀 看 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva