-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
21
|2 Reis 9:21|
約 蘭 吩 咐 說 ： 套 車 ！ 人 就 給 他 套 車 。 以 色 列 王 約 蘭 和 猶 大 王 亞 哈 謝 各 坐 自 己 的 車 出 去 迎 接 耶 戶 ， 在 耶 斯 列 人 拿 伯 的 田 那 裡 遇 見 他 。
-
22
|2 Reis 9:22|
約 蘭 見 耶 戶 就 說 ： 耶 戶 啊 ， 平 安 麼 ？ 耶 戶 說 ： 你 母 親 耶 洗 別 的 淫 行 邪 術 這 樣 多 ， 焉 能 平 安 呢 ？
-
23
|2 Reis 9:23|
約 蘭 就 轉 車 逃 跑 ， 對 亞 哈 謝 說 ： 亞 哈 謝 啊 ， 反 了 ！
-
24
|2 Reis 9:24|
耶 戶 開 滿 了 弓 ， 射 中 約 蘭 的 脊 背 ， 箭 從 心 窩 穿 出 ， 約 蘭 就 仆 倒 在 車 上 。
-
25
|2 Reis 9:25|
耶 戶 對 他 的 軍 長 畢 甲 說 ： 你 把 他 拋 在 耶 斯 列 人 拿 伯 的 田 間 。 你 當 追 想 ， 你 我 一 同 坐 車 跟 隨 他 父 亞 哈 的 時 候 ， 耶 和 華 對 亞 哈 所 說 的 預 言 ，
-
26
|2 Reis 9:26|
說 ： 我 昨 日 看 見 拿 伯 的 血 和 他 眾 子 的 血 ， 我 必 在 這 塊 田 上 報 應 你 。 這 是 耶 和 華 說 的 ， 現 在 你 要 照 著 耶 和 華 的 話 ， 把 他 拋 在 這 田 間 。
-
27
|2 Reis 9:27|
猶 大 王 亞 哈 謝 見 這 光 景 ， 就 從 園 亭 之 路 逃 跑 。 耶 戶 追 趕 他 ， 說 ： 把 這 人 也 殺 在 車 上 。 到 了 靠 近 以 伯 蓮 的 姑 珥 坡 上 擊 傷 了 他 。 他 逃 到 米 吉 多 ， 就 死 在 那 裡 。
-
28
|2 Reis 9:28|
他 的 臣 僕 用 車 將 他 的 屍 首 送 到 耶 路 撒 冷 ， 葬 在 大 衛 城 他 自 己 的 墳 墓 裡 ， 與 他 列 祖 同 葬 。
-
29
|2 Reis 9:29|
亞 哈 謝 登 基 作 猶 大 王 的 時 候 ， 是 在 亞 哈 的 兒 子 約 蘭 第 十 一 年 。
-
30
|2 Reis 9:30|
耶 戶 到 了 耶 斯 列 ； 耶 洗 別 聽 見 就 擦 粉 、 梳 頭 ， 從 窗 戶 裡 往 外 觀 看 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva