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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Reis 9:21|
約 蘭 吩 咐 說 ： 套 車 ！ 人 就 給 他 套 車 。 以 色 列 王 約 蘭 和 猶 大 王 亞 哈 謝 各 坐 自 己 的 車 出 去 迎 接 耶 戶 ， 在 耶 斯 列 人 拿 伯 的 田 那 裡 遇 見 他 。
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22
|2 Reis 9:22|
約 蘭 見 耶 戶 就 說 ： 耶 戶 啊 ， 平 安 麼 ？ 耶 戶 說 ： 你 母 親 耶 洗 別 的 淫 行 邪 術 這 樣 多 ， 焉 能 平 安 呢 ？
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23
|2 Reis 9:23|
約 蘭 就 轉 車 逃 跑 ， 對 亞 哈 謝 說 ： 亞 哈 謝 啊 ， 反 了 ！
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24
|2 Reis 9:24|
耶 戶 開 滿 了 弓 ， 射 中 約 蘭 的 脊 背 ， 箭 從 心 窩 穿 出 ， 約 蘭 就 仆 倒 在 車 上 。
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25
|2 Reis 9:25|
耶 戶 對 他 的 軍 長 畢 甲 說 ： 你 把 他 拋 在 耶 斯 列 人 拿 伯 的 田 間 。 你 當 追 想 ， 你 我 一 同 坐 車 跟 隨 他 父 亞 哈 的 時 候 ， 耶 和 華 對 亞 哈 所 說 的 預 言 ，
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26
|2 Reis 9:26|
說 ： 我 昨 日 看 見 拿 伯 的 血 和 他 眾 子 的 血 ， 我 必 在 這 塊 田 上 報 應 你 。 這 是 耶 和 華 說 的 ， 現 在 你 要 照 著 耶 和 華 的 話 ， 把 他 拋 在 這 田 間 。
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27
|2 Reis 9:27|
猶 大 王 亞 哈 謝 見 這 光 景 ， 就 從 園 亭 之 路 逃 跑 。 耶 戶 追 趕 他 ， 說 ： 把 這 人 也 殺 在 車 上 。 到 了 靠 近 以 伯 蓮 的 姑 珥 坡 上 擊 傷 了 他 。 他 逃 到 米 吉 多 ， 就 死 在 那 裡 。
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28
|2 Reis 9:28|
他 的 臣 僕 用 車 將 他 的 屍 首 送 到 耶 路 撒 冷 ， 葬 在 大 衛 城 他 自 己 的 墳 墓 裡 ， 與 他 列 祖 同 葬 。
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29
|2 Reis 9:29|
亞 哈 謝 登 基 作 猶 大 王 的 時 候 ， 是 在 亞 哈 的 兒 子 約 蘭 第 十 一 年 。
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30
|2 Reis 9:30|
耶 戶 到 了 耶 斯 列 ； 耶 洗 別 聽 見 就 擦 粉 、 梳 頭 ， 從 窗 戶 裡 往 外 觀 看 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva