-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
21
|2 Reis 9:21|
約 蘭 吩 咐 說 ： 套 車 ！ 人 就 給 他 套 車 。 以 色 列 王 約 蘭 和 猶 大 王 亞 哈 謝 各 坐 自 己 的 車 出 去 迎 接 耶 戶 ， 在 耶 斯 列 人 拿 伯 的 田 那 裡 遇 見 他 。
-
22
|2 Reis 9:22|
約 蘭 見 耶 戶 就 說 ： 耶 戶 啊 ， 平 安 麼 ？ 耶 戶 說 ： 你 母 親 耶 洗 別 的 淫 行 邪 術 這 樣 多 ， 焉 能 平 安 呢 ？
-
23
|2 Reis 9:23|
約 蘭 就 轉 車 逃 跑 ， 對 亞 哈 謝 說 ： 亞 哈 謝 啊 ， 反 了 ！
-
24
|2 Reis 9:24|
耶 戶 開 滿 了 弓 ， 射 中 約 蘭 的 脊 背 ， 箭 從 心 窩 穿 出 ， 約 蘭 就 仆 倒 在 車 上 。
-
25
|2 Reis 9:25|
耶 戶 對 他 的 軍 長 畢 甲 說 ： 你 把 他 拋 在 耶 斯 列 人 拿 伯 的 田 間 。 你 當 追 想 ， 你 我 一 同 坐 車 跟 隨 他 父 亞 哈 的 時 候 ， 耶 和 華 對 亞 哈 所 說 的 預 言 ，
-
26
|2 Reis 9:26|
說 ： 我 昨 日 看 見 拿 伯 的 血 和 他 眾 子 的 血 ， 我 必 在 這 塊 田 上 報 應 你 。 這 是 耶 和 華 說 的 ， 現 在 你 要 照 著 耶 和 華 的 話 ， 把 他 拋 在 這 田 間 。
-
27
|2 Reis 9:27|
猶 大 王 亞 哈 謝 見 這 光 景 ， 就 從 園 亭 之 路 逃 跑 。 耶 戶 追 趕 他 ， 說 ： 把 這 人 也 殺 在 車 上 。 到 了 靠 近 以 伯 蓮 的 姑 珥 坡 上 擊 傷 了 他 。 他 逃 到 米 吉 多 ， 就 死 在 那 裡 。
-
28
|2 Reis 9:28|
他 的 臣 僕 用 車 將 他 的 屍 首 送 到 耶 路 撒 冷 ， 葬 在 大 衛 城 他 自 己 的 墳 墓 裡 ， 與 他 列 祖 同 葬 。
-
29
|2 Reis 9:29|
亞 哈 謝 登 基 作 猶 大 王 的 時 候 ， 是 在 亞 哈 的 兒 子 約 蘭 第 十 一 年 。
-
30
|2 Reis 9:30|
耶 戶 到 了 耶 斯 列 ； 耶 洗 別 聽 見 就 擦 粉 、 梳 頭 ， 從 窗 戶 裡 往 外 觀 看 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 20-21
08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva