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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Reis 25:1|
西 底 家 背 叛 巴 比 倫 王 。 他 作 王 第 九 年 十 月 初 十 日 ， 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 率 領 全 軍 來 攻 擊 耶 路 撒 冷 ， 對 城 安 營 ， 四 圍 築 壘 攻 城 。
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2
|2 Reis 25:2|
於 是 城 被 圍 困 ， 直 到 西 底 家 王 十 一 年 。
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3
|2 Reis 25:3|
四 月 初 九 日 ， 城 裡 有 大 饑 荒 ， 甚 至 百 姓 都 沒 有 糧 食 。
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4
|2 Reis 25:4|
城 被 攻 破 ， 一 切 兵 丁 就 在 夜 間 從 靠 近 王 園 兩 城 中 間 的 門 逃 跑 。 迦 勒 底 人 正 在 四 圍 攻 城 ， 王 就 向 亞 拉 巴 逃 走 。
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5
|2 Reis 25:5|
迦 勒 底 的 軍 隊 追 趕 王 ， 在 耶 利 哥 的 平 原 追 上 他 ； 他 的 全 軍 都 離 開 他 四 散 了 。
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6
|2 Reis 25:6|
迦 勒 底 人 就 拿 住 王 ， 帶 他 到 在 利 比 拉 的 巴 比 倫 王 那 裡 審 判 他 。
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7
|2 Reis 25:7|
在 西 底 家 眼 前 殺 了 他 的 眾 子 ， 並 且 剜 了 西 底 家 的 眼 睛 ， 用 銅 鍊 鎖 著 他 ， 帶 到 巴 比 倫 去 。
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8
|2 Reis 25:8|
巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 十 九 年 五 月 初 七 日 ， 巴 比 倫 王 的 臣 僕 、 護 衛 長 尼 布 撒 拉 旦 來 到 耶 路 撒 冷 ，
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9
|2 Reis 25:9|
用 火 焚 燒 耶 和 華 的 殿 和 王 宮 ， 又 焚 燒 耶 路 撒 冷 的 房 屋 ， 就 是 各 大 戶 家 的 房 屋 。
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10
|2 Reis 25:10|
跟 從 護 衛 長 迦 勒 底 的 全 軍 就 拆 毀 耶 路 撒 冷 四 圍 的 城 牆 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva