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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Reis 12:11|
把 所 平 的 銀 子 交 給 督 工 的 ， 就 是 耶 和 華 殿 裡 辦 事 的 人 ； 他 們 把 銀 子 轉 交 修 理 耶 和 華 殿 的 木 匠 和 工 人 ，
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12
|2 Reis 12:12|
並 瓦 匠 、 石 匠 ， 又 買 木 料 和 鑿 成 的 石 頭 ， 修 理 耶 和 華 殿 的 破 壞 之 處 ， 以 及 修 理 殿 的 各 樣 使 用 。
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13
|2 Reis 12:13|
但 那 奉 到 耶 和 華 殿 的 銀 子 ， 沒 有 用 以 做 耶 和 華 殿 裡 的 銀 杯 、 蠟 剪 、 碗 、 號 ， 和 別 樣 的 金 銀 器 皿 ，
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14
|2 Reis 12:14|
乃 將 那 銀 子 交 給 督 工 的 人 修 理 耶 和 華 的 殿 ；
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15
|2 Reis 12:15|
且 將 銀 子 交 給 辦 事 的 人 轉 交 做 工 的 人 ， 不 與 他 們 算 賬 ， 因 為 他 們 辦 事 誠 實 。
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16
|2 Reis 12:16|
惟 有 贖 愆 祭 、 贖 罪 祭 的 銀 子 沒 有 奉 到 耶 和 華 的 殿 ， 都 歸 祭 司 。
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17
|2 Reis 12:17|
那 時 ， 亞 蘭 王 哈 薛 上 來 攻 打 迦 特 ， 攻 取 了 ， 就 定 意 上 來 攻 打 耶 路 撒 冷 。
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18
|2 Reis 12:18|
猶 大 王 約 阿 施 將 他 列 祖 猶 大 王 約 沙 法 、 約 蘭 、 亞 哈 謝 所 分 別 為 聖 的 物 和 自 己 所 分 別 為 聖 的 物 ， 並 耶 和 華 殿 與 王 宮 府 庫 裡 所 有 的 金 子 都 送 給 亞 蘭 王 哈 薛 ； 哈 薛 就 不 上 耶 路 撒 冷 來 了 。
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19
|2 Reis 12:19|
約 阿 施 其 餘 的 事 ， 凡 他 所 行 的 都 寫 在 猶 大 列 王 記 上 。
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20
|2 Reis 12:20|
約 阿 施 的 臣 僕 起 來 背 叛 ， 在 下 悉 拉 的 米 羅 宮 那 裡 將 他 殺 了 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva