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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Juízes 18:7|
五 人 就 走 了 ， 來 到 拉 億 ， 見 那 裡 的 民 安 居 無 慮 ， 如 同 西 頓 人 安 居 一 樣 。 在 那 地 沒 有 人 掌 權 擾 亂 他 們 ； 他 們 離 西 頓 人 也 遠 ， 與 別 人 沒 有 來 往 。
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8
|Juízes 18:8|
五 人 回 到 瑣 拉 和 以 實 陶 ， 見 他 們 的 弟 兄 ； 弟 兄 問 他 們 說 ： 你 們 有 甚 麼 話 ？
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9
|Juízes 18:9|
他 們 回 答 說 ： 起 來 ， 我 們 上 去 攻 擊 他 們 罷 ！ 我 們 已 經 窺 探 那 地 ， 見 那 地 甚 好 。 你 們 為 何 靜 坐 不 動 呢 ？ 要 急 速 前 往 得 那 地 為 業 ， 不 可 遲 延 。
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10
|Juízes 18:10|
你 們 到 了 那 裡 ， 必 看 見 安 居 無 慮 的 民 ， 地 也 寬 闊 。 □ 神 已 將 那 地 交 在 你 們 手 中 ； 那 地 百 物 俱 全 ， 一 無 所 缺 。
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11
|Juízes 18:11|
於 是 但 族 中 的 六 百 人 ， 各 帶 兵 器 ， 從 瑣 拉 和 以 實 陶 前 往 ，
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12
|Juízes 18:12|
上 到 猶 大 的 基 列 耶 琳 ， 在 基 列 耶 琳 後 邊 安 營 。 因 此 那 地 方 名 叫 瑪 哈 尼 但 ， 直 到 今 日 。
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13
|Juízes 18:13|
他 們 從 那 裡 往 以 法 蓮 山 地 去 ， 來 到 米 迦 的 住 宅 。
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14
|Juízes 18:14|
從 前 窺 探 拉 億 地 的 五 個 人 對 他 們 的 弟 兄 說 ： 這 宅 子 裡 有 以 弗 得 和 家 中 的 神 像 ， 並 雕 刻 的 像 與 鑄 成 的 像 ， 你 們 知 道 麼 ？ 現 在 你 們 要 想 一 想 當 怎 樣 行 。
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15
|Juízes 18:15|
五 人 就 進 入 米 迦 的 住 宅 ， 到 了 那 少 年 利 未 人 的 房 內 問 他 好 。
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16
|Juízes 18:16|
那 六 百 但 人 各 帶 兵 器 ， 站 在 門 口 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva