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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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26
|Josué 22:26|
vanno'merna`aseh-nâ' lânu libhnoth 'eth-hammizbêach lo' le`olâh velo' lezâbhach
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27
|Josué 22:27|
kiy `êdh hu' bêynêynu ubhêynêykhem ubhêyn dorothêynu 'acharêynula`abhodh 'eth-`abhodhath Adonay lephânâyv be`olothêynu ubhizbhâchêynuubhishlâmêynu velo'-yo'mru bhenêykhem mâchâr lebhânêynu 'êyn-lâkhemchêleq bayhvh
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28
|Josué 22:28|
vanno'mer vehâyâh kiy-yo'mru 'êlêynu ve'el-dorothêynu mâchâr ve'âmarnu re'u 'eth-tabhniyth mizbach Adonay'asher-`âsu 'abhothêynu lo' le`olâh velo' lezebhach kiy-`êdh hu' bêynêynuubhêynêykhem
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29
|Josué 22:29|
châliylâh lânu mimmennu limrodh bayhvh velâshubhhayyom mê'acharêy Adonay libhnoth mizbêach le`olâh leminchâhulezâbhach millebhadh mizbach Adonay 'elohêynu 'asher liphnêymishkâno ph
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30
|Josué 22:30|
vayyishma` piynchâs hakkohên unesiy'êy hâ`êdhâhverâ'shêy 'alphêy yisrâ'êl 'asher 'itto 'eth-haddebhâriym 'asher dibberubenêy-re'ubhên ubhenêy-ghâdh ubhenêy menasheh vayyiythabh be`êynêyhem
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31
|Josué 22:31|
vayyo'mer piynchâs ben-'el`âzâr hakkohên 'el-benêy-re'ubhênve'el-benêy-ghâdh ve'el-benêy menasheh hayyom yâdha`nu kiy-bhethokhênu Adonay 'asher lo'-me`altem bayhvh hamma`al hazzeh'âz hitsaltem 'eth-benêy yisrâ'êl miyyadh Adonay
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32
|Josué 22:32|
vayyâshâbhpiynchâs ben-'el`âzâr hakkohên vehannesiy'iym mê'êth benêy-re'ubhên umê'êth benêy-ghâdh mê'erets haggil`âdh 'el-'erets kena`an 'el-benêy yisrâ'êl vayyâshibhu 'othâm dâbhâr
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33
|Josué 22:33|
vayyiythabh haddâbhârbe`êynêy benêy yisrâ'êl vaybhârakhu 'elohiym benêy yisrâ'êl velo''âmru la`aloth `alêyhem latsâbhâ' leshachêth 'eth-hâ'ârets 'asher benêy-re'ubhên ubhenêy-ghâdh yoshebhiym bâh
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34
|Josué 22:34|
vayyiqre'u benêy-re'ubhênubhenêy-ghâdh lammizbêach kiy `êdh hu' bêynothêynu kiy Adonayhâ'elohiym ph
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1
|Josué 23:1|
vayhiy miyyâmiym rabbiym 'acharêy 'asher-hêniyachAdonay leyisrâ'êl mikkol-'oyebhêyhem missâbhiybh viyhoshua`.zâqên bâ' bayyâmiym
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Sugestões

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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva