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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Josué 1:1|
vayhiy 'acharêy moth mosheh `ebhedh Adonay vayyo'merAdonay 'el-yehoshua` bin-nun meshârêth mosheh lê'mor
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|Josué 1:2|
mosheh`abhdiy mêth ve`attâh qum `abhor 'eth-hayyardên hazzeh 'attâh vekhol-hâ`âm hazzeh 'el-hâ'ârets 'asher 'ânokhiy nothên lâhem libhnêy yisrâ'êl
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3
|Josué 1:3|
kol-mâqom 'asher tidhrokh kaph-raghlekhem bo lâkhem nethattiyv ka'asherdibbartiy 'el-mosheh
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4
|Josué 1:4|
mêhammidhbâr vehallebhânon hazzeh ve`adh-hannâhâr haggâdhol nehar-perâth kol 'erets hachittiym ve`adh-hayyâmhaggâdhol mebho' hashâmesh yihyeh gebhulekhem
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5
|Josué 1:5|
lo'-yithyatsêbh 'iyshlephâneykha kol yemêy chayyeykha ka'asher hâyiythiy `im-mosheh 'ehyeh`immâkh lo' 'arpekha velo' 'e`ezbhekhâ
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6
|Josué 1:6|
chazaq ve'emâts kiy 'attâhtanchiyl 'eth-hâ`âm hazzeh 'eth-hâ'ârets 'asher-nishba`tiy la'abhothâm lâthêthlâhem
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7
|Josué 1:7|
raq chazaq ve'emats me'odh lishmor la`asoth kekhol-hattorâh'asher tsivvekha mosheh `abhdiy 'al-tâsur mimmennu yâmiyn usemo'vl.lema`an taskiyl bekhol 'asher têlêkh
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8
|Josué 1:8|
lo'-yâmush sêpher hattorâh hazzehmippiykha vehâghiythâ bo yomâm vâlaylâh lema`an tishmor la`asothkekhol-hakkâthubh bo kiy-'âz tatsliyach 'eth-derâkhekha ve'âz taskiyl
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9
|Josué 1:9|
halo' tsivviythiykha chazaq ve'emâts 'al-ta`arots ve'al-têchâth kiy `immekhaAdonay 'eloheykha bekhol 'asher têlêkh ph
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10
|Josué 1:10|
vaytsav yehoshua` 'eth-shotherêy hâ`âm lê'mor
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Sugestões

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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva