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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Josué 20:1|
vaydhabbêr Adonay 'el-yehoshua` lê'mor
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2
|Josué 20:2|
dabbêr'el-benêy yisrâ'êl lê'mor tenu lâkhem 'eth-`ârêy hammiqlâth 'asher-dibbartiy 'alêykhem beyadh-mosheh
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3
|Josué 20:3|
lânus shâmmâh rotsêach makkêh-nephesh bishghâghâh bibhliy-dhâ`ath vehâyu lâkhem lemiqlâth miggo'êlhaddâm
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4
|Josué 20:4|
venâs 'el-'achath mêhe`âriym hâ'êlleh ve`âmadh pethachsha`ar hâ`iyr vedhibber be'âzenêy ziqnêy hâ`iyr-hahiy' 'eth-debhârâyvve'âsephu 'otho hâ`iyrâh 'alêyhem venâthenu-lo mâqom veyâshabh`immâm
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5
|Josué 20:5|
vekhiy yirdoph go'êl haddâm 'acharâyv velo'-yasgiru 'eth-hârotsêach beyâdho kiy bhibhliy-dha`ath hikkâh 'eth-rê`êhu velo'-sonê'hu' lo mittemol shilshom
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6
|Josué 20:6|
veyâshabh bâ`iyr hahiy' `adh-`âmedho liphnêyhâ`êdhâh lammishpâth `adh-moth hakkohên haggâdhol 'asher yihyehbayyâmiym hâhêm 'âz yâshubh hârotsêach ubhâ' 'el-`iyro ve'el-bêytho'el-hâ`iyr 'asher-nâs mishâm
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7
|Josué 20:7|
vayyaqdishu 'eth-qedhesh baggâliyl beharnaphtâliy ve'eth-shekhem behar 'ephrâyim ve'eth-qiryath 'arba` hiy' chebhronbehar yehudhâh
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8
|Josué 20:8|
umê`êbher leyardên yeriycho mizrâchâh nâthenu 'eth-betser bammidhbâr bammiyshor mimmathêh re'ubhên ve'eth-râ'mothbaggil`âdh mimmathêh-ghâdh ve'eth-gâlon [golân] babbâshân mimmathêhmenasheh
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9
|Josué 20:9|
'êlleh hâyu `ârêy hammu`âdhâh lekhol benêy yisrâ'êlvelaggêr haggâr bethokhâm lânus shâmmâh kol-makkêh-nepheshbishghâghâh velo' yâmuth beyadh go'êl haddâm `adh-`âmdho liphnêyhâ`êdhâh ph
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Sugestões

Clique para ler Isaías 63-66
09 de agosto LAB 587
VAI SER MUITO BOM
Isaías 63-66
O que você vai ler aqui são comentários de algumas partes do texto dos quatro capítulos propostos para hoje.
Isaías 63:1-6: Nesse poema, o Senhor apresenta-se como o único vingador do Seu povo. Compare com Isaías 64. Edom simboliza todos os adversários de Deus, e não uma nação em particular. Pisar as uvas num lagar é o símbolo da punição dos ímpios. É a mesma metáfora usada em Apocalipse 14.
Isaías 63:7-19; 64: Depois que o mal é varrido, uma oração pela restauração das coisas. Naquele entendimento antigo, o trato de Deus para com Seu povo vem a ser uma relembrança que evidencia a própria benignidade infalível de Deus. É a confiança nestes atributos de Deus que inspira a oração de Isaías 64 e provoca a resposta de Deus logo em seguida.
Isaías 65: Expressões semelhantes a “novos céus e nova terra” podem ser encontradas em mais lugares no final desse livro. Essa expressão indica uma nova ordem das coisas no presente estado do mundo. Na mente do autor, o foco é a restauração da Jerusalém terrestre. Nessa nova ordem, a morte não iria cessar. As condições de vida é que seriam infinitamente melhores que as anteriores. Isso ajuda a compreender, por exemplo, o verso 20. Mas é evidente que, em um sentido secundário, há espaço para aplicar boa parte do texto de Isaías 65 como promessas de uma antecipação bíblica da felicidade que os remidos terão no Céu e na Nova Terra. O que não se pode é forçar cada verso de Isaías 65 como sendo primordialmente uma descrição das características da Nova Terra, ao pé da letra. Isso seria forçar a barra.
Isaías 66: Esse capítulo fecha o livro de Isaías. Ele também encerra a nossa leitura bíblica de hoje. É um texto que dispensa comentários. Todavia, para deixá-lo com água na boca, de vontade de fazer essa leitura por completo, eis um pequeno-grande excerto do mesmo: “Assim como os novos céus e a nova terra que vou criar serão duradouros diante de mim, declara o Senhor, assim serão duradouros os descendentes de vocês e o seu nome. De uma lua nova a outra e de um sábado a outro, toda a humanidade virá e se inclinará diante de mim, diz o Senhor.”
Já pensou? Quanta regalia! Viveremos na presença literalmente física do próprio Rei do Universo. Só bênção do Senhor! É isso que aguarda você. O que lhe resta mais? Louve a Deus por Seu infinito amor. Sirva-O com alegria. Leia Sua Palavra com disciplina, prepare-se, e até lá, naquele dia em que viveremos na luz de Jesus, o Senhor. Um abraço!
Valdeci Júnior
Fátima Silva