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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Josué 14:1|
ve'êlleh 'asher-nâchalu bhenêy-yisrâ'êl be'erets kenâ`an'asher nichalu 'othâm 'el`âzâr hakkohên viyhoshua` bin-nun verâ'shêy'abhoth hammathoth libhnêy yisrâ'êl
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2
|Josué 14:2|
beghoral nachalâthâm ka'asher tsivvâhAdonay beyadh-mosheh lethish`ath hammathoth vachatsiy hammatheh
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3
|Josué 14:3|
kiy-nâthan mosheh nachalath shenêy hammathoth vachatsiy hammathehmê`êbher layyardên velalviyyim lo'-nâthan nachalâh bethokhâm
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4
|Josué 14:4|
kiy-hâyu bhenêy-yosêph shenêy mathoth menasheh ve'ephrâyim velo'-nâthenuchêleq lalviyyim bâ'ârets kiy 'im-`âriym lâshebheth umighreshêyhemlemiqnêyhem uleqinyânâm
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5
|Josué 14:5|
ka'asher tsivvâh Adonay 'eth-moshehkên `âsu benêy yisrâ'êl vayyachlequ 'eth-hâ'ârets ph
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6
|Josué 14:6|
vayyiggeshubhenêy-yehudhâh 'el-yehoshua` baggilgâl vayyo'mer 'êlâyv kâlêbh ben-yephunneh haqqenizziy 'attâh yâdha`tâ 'eth-haddâbhâr 'asher-dibberAdonay 'el-mosheh 'iysh-hâ'elohiym `al 'odhothay ve`al 'odhotheykhabeqâdhêshbbarnêa`
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7
|Josué 14:7|
ben-'arbâ`iym shânâh 'ânokhiy bishloach mosheh`ebhedh-Adonay 'othiy miqqâdhêsh barnêa` leraggêl 'eth-hâ'âretsvâ'âshêbh 'otho dâbhâr ka'asher `im-lebhâbhiy
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8
|Josué 14:8|
ve'achay 'asher `âlu `immiyhimsiyv 'eth-lêbh hâ`âm ve'ânokhiy millê'thiy 'acharêy Adonay'elohây
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9
|Josué 14:9|
vayyishâbha` mosheh bayyom hahu' lê'mor 'im-lo' hâ'ârets'asher dârekhâh raghlekha bâh lekha thihyeh lenachalâh ulebhâneykha`adh-`olâm kiy millê'thâ 'acharêy Adonay 'elohây
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10
|Josué 14:10|
ve`attâhhinnêh hecheyâh Adonay 'othiy ka'asher dibbêr zeh 'arbâ`iymvechâmêsh shânâh mê'âz dibber Adonay 'eth-haddâbhâr hazzeh 'el-mosheh 'asher-hâlakh yisrâ'êl bammidhbâr ve`attâh hinnêh 'ânokhiyhayyom ben-châmêsh ushemoniym shânâh
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva