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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Josué 4:1|
vayhiy ka'asher-tammu khol-haggoy la`abhor 'eth-hayyardênph vayyo'mer Adonay 'el-yehoshua` lê'mor
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2
|Josué 4:2|
qechu lâkhem min-hâ`âm shenêym `âsâr 'anâshiym 'iysh-'echâdh 'iysh-'echâdh mishâbheth
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3
|Josué 4:3|
vetsavvu 'othâm lê'mor se'u-lâkhem mizzeh mittokh hayyardênmimmatsabh raghlêy hakkohaniym hâkhiyn shetêym-`esrêh 'abhâniymveha`abhartem 'othâm `immâkhem vehinnachtem 'othâm bammâlon'asher-tâliynu bho hallâylâh s
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4
|Josué 4:4|
vayyiqrâ' yehoshua` 'el-shenêymhe`âsâr 'iysh 'asher hêkhiyn mibbenêy yisrâ'êl 'iysh-'echâdh 'iysh-'echâdh.mishâbheth
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5
|Josué 4:5|
vayyo'mer lâhem yehoshua` `ibhru liphnêy 'aron Adonay'elohêykhem 'el-tokh hayyardên vehâriymu lâkhem 'iysh 'ebhen 'achath`al-shikhmo lemispar shibhthêy bhenêy-yisrâ'êl
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6
|Josué 4:6|
lema`an tihyeh zo'th 'othbeqirbekhem kiy-yish'âlun benêykhem mâchâr lê'mor mâh hâ'abhâniymhâ'êlleh lâkhem
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7
|Josué 4:7|
va'amartem lâhem 'asher nikhrethu mêymêyhayyardên mippenêy 'aron beriyth-Adonay be`âbhro bayyardênnikhrethu mêy hayyardên vehâyu hâ'abhâniym hâ'êlleh lezikkâronlibhnêy yisrâ'êl `adh-`olâm
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8
|Josué 4:8|
vayya`asu-khên benêy-yisrâ'êl ka'ashertsivvâh yehoshua` vayyis'u shetêy-`esrêh 'abhâniym mittokh hayyardênka'asher dibber Adonay 'el-yehoshua` lemispar shibhthêy bhenêy-yisrâ'êl vayya`abhirum `immâm 'el-hammâlon vayyannichum shâm
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9
|Josué 4:9|
ushetêym `esrêh 'abhâniym hêqiym yehoshua` bethokh hayyardêntachath matsabh raghlêy hakkohaniym nose'êy 'aron habberiyth vayyihyushâm `adh hayyom hazzeh
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10
|Josué 4:10|
vehakkohaniym nose'êy hâ'âron`omedhiym bethokh hayyardên `adh tom kol-haddâbhâr 'asher-tsivvâhAdonay 'eth-yehoshua` ledhabbêr 'el-hâ`âm kekhol 'asher-tsivvâhmosheh 'eth-yehoshua` vaymaharu hâ`âm vayya`abhoru
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Sugestões

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26 de maio LAB 512
NÃO PODERIA FALTAR A REGRA ÁUREA
Neemias 05-08
Em nosso comentário de hoje, quero destacar um ocorrido com os compatriotas de Neemias, que está descrito no capítulo 6 do seu livro. Na realidade, não era apenas um ocorrido, era um problemão.
Enquanto os israelitas estavam reconstruindo os muros de Jerusalém, surgiu a grave questão da opressão. Sabe como é, né? Os mais ricos se aproveitando dos mais pobres. Enquanto o rico ajuda o pobre, não está acontecendo nada mais que a obrigação social, na visão de que Deus deixou: mais recursos nas mãos de um que de outro justamente para aquele ajudar este. Quando passa disso para indiferença, cada um ficando na sua, e o rico não ajuda o pobre, não está acontecendo o que deveria acontecer, mas, muitas vezes, até que ainda dá para suportar.
Agora, quando o rico passa a sugar do mais pobre, fazendo-o sofrer só para se engordar cada vez mais, aí não dá para suportar. E era exatamente isso que estava acontecendo naquele contexto da leitura bíblica de hoje.
E o que isso tem a ver conosco? Talvez você pense: “Tudo bem, pastor. Sei que os Estados Unidos estão pecando e sendo injustos em enriquecer as nossas custas, nos explorando; sei que as multinacionais européias só sugam do Brasil para deixar a Europa mais rica enquanto ficamos mais pobres, mas o que posso fazer?” Às vezes, tendemos a pensar assim. É certo que não podemos mudar o mundo, mas podemos corrigir nossa conduta pessoal sobre esse assunto.
No livro “Southern Watchman”, encontrei o seguinte: “Os costumes do mundo não servem de critério para o cristão. Ele não deve imitar-lhe as práticas desonestas, as falcatruas e extorsões, mesmo que em pequenas questões. Todo ato injusto para com os semelhantes, embora sejam os mais vis pecadores, constitui uma violação da regra áurea. Toda injustiça aos filhos de Deus é efetuada contra o próprio Cristo na pessoa de Seus santos. Toda tentativa para tirar vantagens pessoais da ignorância, fraqueza ou infortúnio de outrem é registrada como fraude, nos livros do Céu.” Já pensou?
Na época de Neemias as transações financeiras injustas e opressivas ameaçavam o êxito do programa de construção e o bem-estar da nação. Essa experiência simplesmente realça o fato de que as nossas relações comerciais estão relacionadas com nossas crenças religiosas porque a moralidade e a religião precisam atuar juntas, na nossa vida, sempre. Seja nos seis dias da semana enquanto estamos trabalhando ou no sábado quando estamos adorando, sempre.
Lembre-se: A regra áurea deve servir de guia. Onde quer que for, faça aos outros o que gostaria que fizessem a você sempre. É A REGRA ÁUREA!
Valdeci Júnior
Fátima Silva