-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
1
|Josué 18:1|
vayyiqqâhalu kol-`adhath benêy-yisrâ'êl shilohvayyashkiynu shâm 'eth-'ohel mo`êdh vehâ'ârets nikhbeshâh liphnêyhem
-
2
|Josué 18:2|
vayyivvâthru bibhnêy yisrâ'êl 'asher lo'-châlqu 'eth-nachalâthâm shibh`âhshebhâthiym
-
3
|Josué 18:3|
vayyo'mer yehoshua` 'el-benêy yisrâ'êl `adh-'ânâh 'attemmithrappiym lâbho' lâresheth 'eth-hâ'ârets 'asher nâthan lâkhem Adonay'elohêy 'abhothêykhem
-
4
|Josué 18:4|
hâbhu lâkhem sheloshâh 'anâshiym lashâbhethve'eshlâchêm veyâqumu veyithhallekhu bhâ'ârets veyikhtebhu 'othâh lephiynachalâthâm veyâbho'u 'êlây
-
5
|Josué 18:5|
vehithchallequ 'othâh leshibh`âh chalâqiymyehudhâh ya`amodh `al-gebhulo minneghebh ubhêyth yosêph ya`amdhu `al-gebhulâm mitsâphon
-
6
|Josué 18:6|
ve'attem tikhtebhu 'eth-hâ'ârets shibh`âh chalâqiymvahabhê'them 'êlay hênnâh veyâriythiy lâkhem gorâl poh liphnêyAdonay 'elohêynu
-
7
|Josué 18:7|
kiy 'êyn-chêleq lalviyyim beqirbekhem kiy-khehunnath Adonay nachalâtho veghâdh ure'ubhên vachatsiy shêbhethhamnasheh lâqchu nachalâthâm mê`êbher layyardên mizrâchâh 'ashernâthan lâhem mosheh `ebhedh Adonay
-
8
|Josué 18:8|
vayyâqumu hâ'anâshiymvayyêlêkhu vaytsav yehoshua` 'eth-haholekhiym likhtobh 'eth-hâ'âretslê'mor lekhu vehithhallekhu bhâ'ârets vekhithbhu 'othâh veshubhu 'êlay uphoh'ashliykh lâkhem gorâl liphnêy Adonay beshiloh
-
9
|Josué 18:9|
vayyêlekhuhâ'anâshiym vayya`abhru bhâ'ârets vayyikhtebhuhâ le`âriym leshibh`âhchalâqiym `al-sêpher vayyâbho'u 'el-yehoshua` 'el-hammachaneh shiloh
-
10
|Josué 18:10|
vayyashlêkh lâhem yehoshua` gorâl beshiloh liphnêy Adonay.vaychalleq-shâm yehoshua` 'eth-hâ'ârets libhnêy yisrâ'êl kemachleqothâmph
-
-
Sugestões

Clique para ler 2 Crônicas 24-25
17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva