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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Josué 5:1|
vayhiy khishmoa` kol-malkhêy hâ'emoriy 'asher be`êbherhayyardên yâmmâh vekhol-malkhêy hakkena`aniy 'asher `al-hayyâm'êth 'asher-hobhiysh Adonay 'eth-mêy hayyardên mippenêy bhenêy-yisrâ'êl `adh-`âbhrânu [`âbhrâm] vayyimmas lebhâbhâm velo'-hâyâhbhâm `odh ruach mippenêy benêy-yisrâ'êl s
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2
|Josué 5:2|
bâ`êth hahiy' 'âmarAdonay 'el-yehoshua` `asêh lekha charbhoth tsuriym veshubh mol 'eth-benêy-yisrâ'êl shêniyth
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3
|Josué 5:3|
vayya`as-lo yehoshua` charbhoth tsuriymvayyâmâl 'eth-benêy yisrâ'êl 'el-gibh`ath hâ`arâloth
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4
|Josué 5:4|
vezeh haddâbhâr'asher-mâl yehoshua` kol-hâ`âm hayyotsê' mimmitsrayimhazzekhâriym kol 'anshêy hammilchâmâh mêthu bhammidhbâr badderekhbetsê'thâm mimmitsrâyim
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5
|Josué 5:5|
kiy-muliym hâyu kol-hâ`âmhayyotse'iym vekhol-hâ`âm hayyillodhiym bammidhbâr badderekhbetsê'thâm mimmitsrayim lo'-mâlu
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6
|Josué 5:6|
kiy 'arbâ`iym shânâh hâlkhubhenêy-yisrâ'êl bammidhbâr `adh-tom kol-haggoy 'anshêyhammilchâmâh hayyotse'iym mimmitsrayim 'asher lo'-shâm`u beqolAdonay 'asher nishba` Adonay lâhem lebhiltiy har'othâm 'eth-hâ'ârets 'asher nishba` Adonay la'abhothâm lâtheth lânu 'erets zâbhathchâlâbh udhebhâsh
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7
|Josué 5:7|
ve'eth-benêyhem hêqiym tachtâm 'othâm mâl yehoshua`kiy-`arêliym hâyu kiy lo'-mâlu 'othâm baddârekh
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8
|Josué 5:8|
vayhiy ka'asher-tammu khol-haggoy lehimmol vayyêshebhu thachtâm bammachaneh `adhchayothâm ph
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9
|Josué 5:9|
vayyo'mer Adonay 'el-yehoshua` hayyom gallothiy.'eth-cherpath mitsrayim mê`alêykhem vayyiqrâ' shêm hammâqom hahu'gilgâl `adh hayyom hazzeh
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10
|Josué 5:10|
vayyachanu bhenêy-yisrâ'êl baggilgâlvayya`asu 'eth-happesach be'arbâ`âh `âsâr yom lachodhesh bâ`erebhbe`arbhoth yeriycho
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva