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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Josué 5:1|
vayhiy khishmoa` kol-malkhêy hâ'emoriy 'asher be`êbherhayyardên yâmmâh vekhol-malkhêy hakkena`aniy 'asher `al-hayyâm'êth 'asher-hobhiysh Adonay 'eth-mêy hayyardên mippenêy bhenêy-yisrâ'êl `adh-`âbhrânu [`âbhrâm] vayyimmas lebhâbhâm velo'-hâyâhbhâm `odh ruach mippenêy benêy-yisrâ'êl s
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2
|Josué 5:2|
bâ`êth hahiy' 'âmarAdonay 'el-yehoshua` `asêh lekha charbhoth tsuriym veshubh mol 'eth-benêy-yisrâ'êl shêniyth
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3
|Josué 5:3|
vayya`as-lo yehoshua` charbhoth tsuriymvayyâmâl 'eth-benêy yisrâ'êl 'el-gibh`ath hâ`arâloth
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4
|Josué 5:4|
vezeh haddâbhâr'asher-mâl yehoshua` kol-hâ`âm hayyotsê' mimmitsrayimhazzekhâriym kol 'anshêy hammilchâmâh mêthu bhammidhbâr badderekhbetsê'thâm mimmitsrâyim
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5
|Josué 5:5|
kiy-muliym hâyu kol-hâ`âmhayyotse'iym vekhol-hâ`âm hayyillodhiym bammidhbâr badderekhbetsê'thâm mimmitsrayim lo'-mâlu
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6
|Josué 5:6|
kiy 'arbâ`iym shânâh hâlkhubhenêy-yisrâ'êl bammidhbâr `adh-tom kol-haggoy 'anshêyhammilchâmâh hayyotse'iym mimmitsrayim 'asher lo'-shâm`u beqolAdonay 'asher nishba` Adonay lâhem lebhiltiy har'othâm 'eth-hâ'ârets 'asher nishba` Adonay la'abhothâm lâtheth lânu 'erets zâbhathchâlâbh udhebhâsh
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7
|Josué 5:7|
ve'eth-benêyhem hêqiym tachtâm 'othâm mâl yehoshua`kiy-`arêliym hâyu kiy lo'-mâlu 'othâm baddârekh
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8
|Josué 5:8|
vayhiy ka'asher-tammu khol-haggoy lehimmol vayyêshebhu thachtâm bammachaneh `adhchayothâm ph
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9
|Josué 5:9|
vayyo'mer Adonay 'el-yehoshua` hayyom gallothiy.'eth-cherpath mitsrayim mê`alêykhem vayyiqrâ' shêm hammâqom hahu'gilgâl `adh hayyom hazzeh
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10
|Josué 5:10|
vayyachanu bhenêy-yisrâ'êl baggilgâlvayya`asu 'eth-happesach be'arbâ`âh `âsâr yom lachodhesh bâ`erebhbe`arbhoth yeriycho
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva