-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
1
|Josué 15:1|
vayhiy haggorâl lemathêh benêy yehudhâh lemishpechothâm'el-gebhul 'edhom midhbar-tsin neghbâh miqtsêh thêymân
-
2
|Josué 15:2|
vayhiy lâhemgebhul neghebh miqtsêh yâm hammelach min-hallâshon happonehneghbâh
-
3
|Josué 15:3|
veyâtsâ' 'el-minneghebh lema`alêh `aqrabbiym ve`âbhar tsinâhve`âlâh minneghebh leqâdhêsh barnêa` ve`âbhar chetsron ve`âlâh 'addârâhvenâsabh haqqarqâ`âh
-
4
|Josué 15:4|
ve`âbhar `atsmonâh veyâtsâ' nachal mitsrayimvehâyâh [v][hâyu] thotse'oth haggebhul yâmmâh zeh-yihyeh lâkhemgebhul neghebh
-
5
|Josué 15:5|
ughebhul qêdhemâh yâm hammelach `adh-qetsêh hayyardênughebhul liph'ath tsâphonâh milleshon hayyâm miqtsêh hayyardên
-
6
|Josué 15:6|
ve`âlâhhaggebhul bêyth choghlâh ve`âbhar mitsephon lebhêyth hâ`arâbhâh ve`âlâhhaggebhul 'ebhenbbohanbben-re'ubhên
-
7
|Josué 15:7|
ve`âlâh haggebhul debhirâhmê`êmeq `âkhor vetsâphonâh poneh 'el-haggilgâl 'asher-nokhachlema`alêh 'adhummiym 'asher minneghebh lannâchal ve`âbhar haggebhul'el-mêy-`êyn shemesh vehâyu thotse'othâyv 'el-`êynroghêl
-
8
|Josué 15:8|
ve`âlâhhaggebhul gêy bhen-hinnom 'el-ketheph haybhusiy minneghebh hiy'yerushâlâim ve`âlâh haggebhul 'el-ro'sh hâhâr 'asher `al-penêy ghêy-hinnom yâmmâh 'asher biqtsêh `êmeq-rephâ'iym tsâphonâh
-
9
|Josué 15:9|
vethâ'arhaggebhul mêro'sh hâhâr 'el-ma`yan mêy nephtoach veyâtsâ' 'el-`ârêyhar-`ephron vethâ'ar haggebhul ba`alâh hiy' qiryathy`âriym
-
10
|Josué 15:10|
venâsabhhaggebhul mibba`alâh yâmmâh 'el-har sê`iyr ve`âbhar 'el-ketheph har-ye`âriym mitsâphonâh hiy' khesâlon veyâradh bêyth-shemesh ve`âbhartimnâh
-
-
Sugestões

Clique para ler 2 Crônicas 32-33
20 de maio LAB 506
EM TEMPO DE CRISE
2Crônicas 32-33
Ontem, comentei sobre Ezequias e tudo de bom que ele foi e fez. Porém, como nada é perfeito, na leitura de hoje, encontramos um problemão que Ezequias enfrentou. Desafio-lhe a complementar e entender melhor essa história em 2Reis 18-19.
Depois que Ezequias e o povo estavam há anos pagando impostos aos assírios - o povo que dominava a região, na época - e Ezequias ter então decidido se rebelar, os assírios vieram com tudo para cima deles. O profeta Isaías avisou Ezequias para ficar “bonzinho” (Isaías 30-313), mas ele não quis dar ouvidos! Os assírios, súditos de Senaqueribe, vieram do norte massacrando o reino de Israel, deixando terror e destruição por onde passavam. E agora estavam batendo à porta dos judeus. Quando se viu ameaçado, Ezequias mudou de ideia rapidamente e enviou o imposto que devia, mas aí não adiantava mais. Havia muitas taxas devido às multas de atraso.
Senaqueribe exigiu que os judeus se rendessem completamente. Novamente, Ezequias se recusou a fazer. A impressão que temos é de que houve duas invasões assírias, mas não é possível definir isso direito no texto bíblico. Não se sabe ao certo onde terminaria uma e começaria a outra. Mas num desses ataques, os assírios fizeram uma advertência aos judeus, dizendo que nem Deus os salvaria.
As palavras de Senaqueribe pareciam convincentes, pois nenhum dos deuses das outras nações tinha livrado ninguém das mãos dos poderosos assírios. Então, o que iria fazer os judeus pensarem que Seu Deus faria algo melhor por eles?
“Não ouçam Ezequias; rendam-se a mim e livrem-se do mesmo destino que tiveram esses outros que confiaram em seus deuses.” Imagine que você fosse um dos judeus dentro dos muros da cidade, tendo do lado de fora um exército numeroso e feroz, zombando do seu Deus e oferecendo promessas maravilhosas, desde que se rendesse. Mas, “o povo permaneceu calado e nada disse em resposta, pois o rei tinha ordenado: Não lhe respondam” (2Reis 18:36). Suponha que, no lugar de Ezequias, fosse o rei Acaz ou Jeorão, que tinham estado em profunda apostasia e liderado o povo assim. Judá estaria tão disposto a obedecer? Por que Ezequias conseguiu que eles confiassem nele e nas promessas de libertação de Deus? Perceba o papel que a reforma de Ezequias teve em ajudar a fortalecer a fé do povo de que Deus os livraria. O resultado seria diferente se não tivesse o reavivamento.
A sabedoria espiritual para discernir entre o certo e o errado na hora da crise não chega na hora da crise. Ela é adquirida antes, na proporção do quanto buscamos a Deus nos tempos de paz.
Valdeci Júnior
Fátima Silva