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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Josué 15:1|
vayhiy haggorâl lemathêh benêy yehudhâh lemishpechothâm'el-gebhul 'edhom midhbar-tsin neghbâh miqtsêh thêymân
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2
|Josué 15:2|
vayhiy lâhemgebhul neghebh miqtsêh yâm hammelach min-hallâshon happonehneghbâh
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3
|Josué 15:3|
veyâtsâ' 'el-minneghebh lema`alêh `aqrabbiym ve`âbhar tsinâhve`âlâh minneghebh leqâdhêsh barnêa` ve`âbhar chetsron ve`âlâh 'addârâhvenâsabh haqqarqâ`âh
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4
|Josué 15:4|
ve`âbhar `atsmonâh veyâtsâ' nachal mitsrayimvehâyâh [v][hâyu] thotse'oth haggebhul yâmmâh zeh-yihyeh lâkhemgebhul neghebh
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5
|Josué 15:5|
ughebhul qêdhemâh yâm hammelach `adh-qetsêh hayyardênughebhul liph'ath tsâphonâh milleshon hayyâm miqtsêh hayyardên
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6
|Josué 15:6|
ve`âlâhhaggebhul bêyth choghlâh ve`âbhar mitsephon lebhêyth hâ`arâbhâh ve`âlâhhaggebhul 'ebhenbbohanbben-re'ubhên
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7
|Josué 15:7|
ve`âlâh haggebhul debhirâhmê`êmeq `âkhor vetsâphonâh poneh 'el-haggilgâl 'asher-nokhachlema`alêh 'adhummiym 'asher minneghebh lannâchal ve`âbhar haggebhul'el-mêy-`êyn shemesh vehâyu thotse'othâyv 'el-`êynroghêl
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8
|Josué 15:8|
ve`âlâhhaggebhul gêy bhen-hinnom 'el-ketheph haybhusiy minneghebh hiy'yerushâlâim ve`âlâh haggebhul 'el-ro'sh hâhâr 'asher `al-penêy ghêy-hinnom yâmmâh 'asher biqtsêh `êmeq-rephâ'iym tsâphonâh
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9
|Josué 15:9|
vethâ'arhaggebhul mêro'sh hâhâr 'el-ma`yan mêy nephtoach veyâtsâ' 'el-`ârêyhar-`ephron vethâ'ar haggebhul ba`alâh hiy' qiryathy`âriym
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10
|Josué 15:10|
venâsabhhaggebhul mibba`alâh yâmmâh 'el-har sê`iyr ve`âbhar 'el-ketheph har-ye`âriym mitsâphonâh hiy' khesâlon veyâradh bêyth-shemesh ve`âbhartimnâh
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva