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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 11:20|
約 押 的 兄 弟 亞 比 篩 是 這 三 個 勇 士 的 首 領 ； 他 舉 槍 殺 了 三 百 人 ， 就 在 三 個 勇 士 裡 得 了 名 。
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21
|1 Crônicas 11:21|
他 在 這 三 個 勇 士 裡 是 最 尊 貴 的 ， 所 以 作 他 們 的 首 領 ； 只 是 不 及 前 三 個 勇 士 。
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22
|1 Crônicas 11:22|
有 甲 薛 勇 士 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 行 過 大 能 的 事 ： 他 殺 了 摩 押 人 亞 利 伊 勒 的 兩 個 兒 子 ， 又 在 下 雪 的 時 候 下 坑 裡 去 殺 了 一 個 獅 子 ，
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23
|1 Crônicas 11:23|
又 殺 了 一 個 埃 及 人 。 埃 及 人 身 高 五 肘 ， 手 裡 拿 著 槍 ， 槍 桿 粗 如 織 布 的 機 軸 ； 比 拿 雅 只 拿 著 棍 子 下 去 ， 從 埃 及 人 手 裡 奪 過 槍 來 ， 用 那 槍 將 他 刺 死 。
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|1 Crônicas 11:24|
這 是 耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 所 行 的 事 ， 就 在 三 個 勇 士 裡 得 了 名 。
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|1 Crônicas 11:25|
他 比 那 三 十 個 勇 士 都 尊 貴 ， 只 是 不 及 前 三 個 勇 士 。 大 衛 立 他 作 護 衛 長 。
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|1 Crônicas 11:26|
軍 中 的 勇 士 有 約 押 的 兄 弟 亞 撒 黑 ， 伯 利 恆 人 朵 多 的 兒 子 伊 勒 哈 難 ，
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|1 Crônicas 11:27|
哈 律 人 沙 瑪 ， 比 倫 人 希 利 斯 ，
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28
|1 Crônicas 11:28|
提 哥 亞 人 益 吉 的 兒 子 以 拉 ， 亞 拿 突 人 亞 比 以 謝 ，
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29
|1 Crônicas 11:29|
戶 沙 人 西 比 該 ， 亞 合 人 以 來 ，
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva