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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Crônicas 11:10|
以 下 記 錄 跟 隨 大 衛 勇 士 的 首 領 ， 就 是 奮 勇 幫 助 他 得 國 、 照 著 耶 和 華 吩 咐 以 色 列 人 的 話 、 與 以 色 列 人 一 同 立 他 作 王 的 。
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|1 Crônicas 11:11|
大 衛 勇 士 的 數 目 記 在 下 面 ： 哈 革 摩 尼 的 兒 子 雅 朔 班 ， 他 是 軍 長 的 統 領 ， 一 時 舉 槍 殺 了 三 百 人 。
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|1 Crônicas 11:12|
其 次 是 亞 合 人 犰 多 的 兒 子 以 利 亞 撒 ， 他 是 三 個 勇 士 裡 的 一 個 。
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|1 Crônicas 11:13|
他 從 前 與 大 衛 在 巴 斯 達 閔 ， 非 利 士 人 聚 集 要 打 仗 。 那 裡 有 一 塊 長 滿 大 麥 的 田 ， 眾 民 就 在 非 利 士 人 面 前 逃 跑 ；
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|1 Crônicas 11:14|
這 勇 士 便 站 在 那 田 間 擊 殺 非 利 士 人 ， 救 護 了 那 田 。 耶 和 華 使 以 色 列 人 大 獲 全 勝 。
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|1 Crônicas 11:15|
三 十 個 勇 士 中 的 三 個 人 下 到 磐 石 那 裡 ， 進 了 亞 杜 蘭 洞 見 大 衛 ； 非 利 士 的 軍 隊 在 利 乏 音 谷 安 營 。
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|1 Crônicas 11:16|
那 時 大 衛 在 山 寨 ， 非 利 士 人 的 防 營 在 伯 利 恆 。
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|1 Crônicas 11:17|
大 衛 渴 想 ， 說 ： 甚 願 有 人 將 伯 利 恆 城 門 旁 井 裡 的 水 打 來 給 我 喝 ！
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|1 Crônicas 11:18|
這 三 個 勇 士 就 闖 過 非 利 士 人 的 營 盤 ， 從 伯 利 恆 城 門 旁 的 井 裡 打 水 ， 拿 來 奉 給 大 衛 。 他 卻 不 肯 喝 ， 將 水 奠 在 耶 和 華 面 前 ，
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|1 Crônicas 11:19|
說 ： 我 的 神 啊 ， 這 三 個 人 冒 死 去 打 水 ， 這 水 好 像 他 們 的 血 一 般 ， 我 斷 不 敢 喝 ！ 如 此 ， 大 衛 不 肯 喝 。 這 是 三 個 勇 士 所 做 的 事 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva