-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
10
|1 Crônicas 11:10|
以 下 記 錄 跟 隨 大 衛 勇 士 的 首 領 ， 就 是 奮 勇 幫 助 他 得 國 、 照 著 耶 和 華 吩 咐 以 色 列 人 的 話 、 與 以 色 列 人 一 同 立 他 作 王 的 。
-
11
|1 Crônicas 11:11|
大 衛 勇 士 的 數 目 記 在 下 面 ： 哈 革 摩 尼 的 兒 子 雅 朔 班 ， 他 是 軍 長 的 統 領 ， 一 時 舉 槍 殺 了 三 百 人 。
-
12
|1 Crônicas 11:12|
其 次 是 亞 合 人 犰 多 的 兒 子 以 利 亞 撒 ， 他 是 三 個 勇 士 裡 的 一 個 。
-
13
|1 Crônicas 11:13|
他 從 前 與 大 衛 在 巴 斯 達 閔 ， 非 利 士 人 聚 集 要 打 仗 。 那 裡 有 一 塊 長 滿 大 麥 的 田 ， 眾 民 就 在 非 利 士 人 面 前 逃 跑 ；
-
14
|1 Crônicas 11:14|
這 勇 士 便 站 在 那 田 間 擊 殺 非 利 士 人 ， 救 護 了 那 田 。 耶 和 華 使 以 色 列 人 大 獲 全 勝 。
-
15
|1 Crônicas 11:15|
三 十 個 勇 士 中 的 三 個 人 下 到 磐 石 那 裡 ， 進 了 亞 杜 蘭 洞 見 大 衛 ； 非 利 士 的 軍 隊 在 利 乏 音 谷 安 營 。
-
16
|1 Crônicas 11:16|
那 時 大 衛 在 山 寨 ， 非 利 士 人 的 防 營 在 伯 利 恆 。
-
17
|1 Crônicas 11:17|
大 衛 渴 想 ， 說 ： 甚 願 有 人 將 伯 利 恆 城 門 旁 井 裡 的 水 打 來 給 我 喝 ！
-
18
|1 Crônicas 11:18|
這 三 個 勇 士 就 闖 過 非 利 士 人 的 營 盤 ， 從 伯 利 恆 城 門 旁 的 井 裡 打 水 ， 拿 來 奉 給 大 衛 。 他 卻 不 肯 喝 ， 將 水 奠 在 耶 和 華 面 前 ，
-
19
|1 Crônicas 11:19|
說 ： 我 的 神 啊 ， 這 三 個 人 冒 死 去 打 水 ， 這 水 好 像 他 們 的 血 一 般 ， 我 斷 不 敢 喝 ！ 如 此 ， 大 衛 不 肯 喝 。 這 是 三 個 勇 士 所 做 的 事 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Apocalipse 1-3
21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva