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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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34
|1 Reis 4:34|
天 下 列 王 聽 見 所 羅 門 的 智 慧 ， 就 都 差 人 來 聽 他 的 智 慧 話 。
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1
|1 Reis 5:1|
推 羅 王 希 蘭 ， 平 素 愛 大 衛 ； 他 聽 見 以 色 列 人 膏 所 羅 門 ， 接 續 他 父 親 作 王 ， 就 差 遣 臣 僕 來 見 他 。
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2
|1 Reis 5:2|
所 羅 門 也 差 遣 人 去 見 希 蘭 ， 說 ：
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3
|1 Reis 5:3|
你 知 道 我 父 親 大 衛 因 四 圍 的 爭 戰 ， 不 能 為 耶 和 華 ─ 他 神 的 名 建 殿 ， 直 等 到 耶 和 華 使 仇 敵 都 服 在 他 腳 下 。
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4
|1 Reis 5:4|
現 在 耶 和 華 ─ 我 的 神 使 我 四 圍 平 安 ， 沒 有 仇 敵 ， 沒 有 災 禍 。
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5
|1 Reis 5:5|
我 定 意 要 為 耶 和 華 ─ 我 神 的 名 建 殿 ， 是 照 耶 和 華 應 許 我 父 親 大 衛 的 話 說 ： 我 必 使 你 兒 子 接 續 你 坐 你 的 位 ， 他 必 為 我 的 名 建 殿 。
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6
|1 Reis 5:6|
所 以 求 你 吩 咐 你 的 僕 人 在 利 巴 嫩 為 我 砍 伐 香 柏 木 ， 我 的 僕 人 也 必 幫 助 他 們 ， 我 必 照 你 所 定 的 ， 給 你 僕 人 的 工 價 ； 因 為 你 知 道 ， 在 我 們 中 間 沒 有 人 像 西 頓 人 善 於 砍 伐 樹 木 。
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7
|1 Reis 5:7|
希 蘭 聽 見 所 羅 門 的 話 ， 就 甚 喜 悅 ， 說 ： 今 日 應 當 稱 頌 耶 和 華 ； 因 他 賜 給 大 衛 一 個 有 智 慧 的 兒 子 ， 治 理 這 眾 多 的 民 。
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8
|1 Reis 5:8|
希 蘭 打 發 人 去 見 所 羅 門 ， 說 ： 你 差 遣 人 向 我 所 提 的 那 事 ， 我 都 聽 見 了 ； 論 到 香 柏 木 和 松 木 ， 我 必 照 你 的 心 願 而 行 。
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9
|1 Reis 5:9|
我 的 僕 人 必 將 這 木 料 從 利 巴 嫩 運 到 海 裡 ， 紮 成 筏 子 ， 浮 海 運 到 你 所 指 定 我 的 地 方 ， 在 那 裡 拆 開 ， 你 就 可 以 收 取 ； 你 也 要 成 全 我 的 心 願 ， 將 食 物 給 我 的 家 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva