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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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7
|1 Reis 21:7|
王 后 耶 洗 別 對 亞 哈 說 ： 你 現 在 是 治 理 以 色 列 國 不 是 ？ 只 管 起 來 ， 心 裡 暢 暢 快 快 地 吃 飯 ， 我 必 將 耶 斯 列 人 拿 伯 的 葡 萄 園 給 你 。
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8
|1 Reis 21:8|
於 是 託 亞 哈 的 名 寫 信 ， 用 王 的 印 印 上 ， 送 給 那 些 與 拿 伯 同 城 居 住 的 長 老 貴 冑 。
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9
|1 Reis 21:9|
信 上 寫 著 說 ： 你 們 當 宣 告 禁 食 ， 叫 拿 伯 坐 在 民 間 的 高 位 上 ，
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10
|1 Reis 21:10|
又 叫 兩 個 匪 徒 坐 在 拿 伯 對 面 ， 作 見 證 告 他 說 ： 你 謗 瀆 神 和 王 了 ； 隨 後 就 把 他 拉 出 去 用 石 頭 打 死 。
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11
|1 Reis 21:11|
那 些 與 拿 伯 同 城 居 住 的 長 老 貴 冑 得 了 耶 洗 別 的 信 ， 就 照 信 而 行 ，
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12
|1 Reis 21:12|
宣 告 禁 食 ， 叫 拿 伯 坐 在 民 間 的 高 位 上 。
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13
|1 Reis 21:13|
有 兩 個 匪 徒 來 ， 坐 在 拿 伯 的 對 面 ， 當 著 眾 民 作 見 證 告 他 說 ： 拿 伯 謗 瀆 神 和 王 了 ！ 眾 人 就 把 他 拉 到 城 外 ， 用 石 頭 打 死 。
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14
|1 Reis 21:14|
於 是 打 發 人 去 見 耶 洗 別 ， 說 ： 拿 伯 被 石 頭 打 死 了 。
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|1 Reis 21:15|
耶 洗 別 聽 見 拿 伯 被 石 頭 打 死 ， 就 對 亞 哈 說 ： 你 起 來 得 耶 斯 列 人 拿 伯 不 肯 為 價 銀 給 你 的 葡 萄 園 罷 ！ 現 在 他 已 經 死 了 。
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16
|1 Reis 21:16|
亞 哈 聽 見 拿 伯 死 了 ， 就 起 來 ， 下 去 要 得 耶 斯 列 人 拿 伯 的 葡 萄 園 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva