-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
30
|1 Reis 20:30|
其 餘 的 逃 入 亞 弗 城 ； 城 牆 塌 倒 ， 壓 死 剩 下 的 二 萬 七 千 人 。 便 哈 達 也 逃 入 城 ， 藏 在 嚴 密 的 屋 子 裡 。
-
31
|1 Reis 20:31|
他 的 臣 僕 對 他 說 ： 我 們 聽 說 以 色 列 王 都 是 仁 慈 的 王 ， 現 在 我 們 不 如 腰 束 麻 布 ， 頭 套 繩 索 ， 出 去 投 降 以 色 列 王 ， 或 者 他 存 留 王 的 性 命 。
-
32
|1 Reis 20:32|
於 是 他 們 腰 束 麻 布 ， 頭 套 繩 索 ， 去 見 以 色 列 王 ， 說 ： 王 的 僕 人 便 哈 達 說 ， 求 王 存 留 我 的 性 命 。 亞 哈 說 ： 他 還 活 著 麼 ？ 他 是 我 的 兄 弟 。
-
33
|1 Reis 20:33|
這 些 人 留 心 探 出 他 的 口 氣 來 ， 便 急 忙 就 著 他 的 話 說 ： 便 哈 達 是 王 的 兄 弟 ！ 王 說 ： 你 們 去 請 他 來 。 便 哈 達 出 來 見 王 ， 王 就 請 他 上 車 。
-
34
|1 Reis 20:34|
便 哈 達 對 王 說 ： 我 父 從 你 父 那 裡 所 奪 的 城 邑 ， 我 必 歸 還 。 你 可 以 在 大 馬 色 立 街 市 ， 像 我 父 在 撒 瑪 利 亞 所 立 的 一 樣 。 亞 哈 說 ： 我 照 此 立 約 ， 放 你 回 去 ， 就 與 他 立 約 ， 放 他 去 了 。
-
35
|1 Reis 20:35|
有 先 知 的 一 個 門 徒 奉 耶 和 華 的 命 對 他 的 同 伴 說 ： 你 打 我 罷 ！ 那 人 不 肯 打 他 。
-
36
|1 Reis 20:36|
他 就 對 那 人 說 ： 你 既 不 聽 從 耶 和 華 的 話 ， 你 一 離 開 我 ， 必 有 獅 子 咬 死 你 。 那 人 一 離 開 他 ， 果 然 遇 見 獅 子 ， 把 他 咬 死 了 。
-
37
|1 Reis 20:37|
先 知 的 門 徒 又 遇 見 一 個 人 ， 對 他 說 ： 你 打 我 罷 ！ 那 人 就 打 他 ， 將 他 打 傷 。
-
38
|1 Reis 20:38|
他 就 去 了 ， 用 頭 巾 蒙 眼 ， 改 換 面 目 ， 在 路 旁 等 候 王 。
-
39
|1 Reis 20:39|
王 從 那 裡 經 過 ， 他 向 王 呼 叫 說 ： 僕 人 在 陣 上 的 時 候 ， 有 人 帶 了 一 個 人 來 ， 對 我 說 ： 你 看 守 這 人 ， 若 把 他 失 了 ， 你 的 性 命 必 代 替 他 的 性 命 ； 不 然 ， 你 必 交 出 一 他 連 得 銀 子 來 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Provérbios 25-27
16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva