-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
10
|1 Reis 20:10|
便 哈 達 又 差 遣 人 去 見 亞 哈 說 ： 撒 瑪 利 亞 的 塵 土 若 夠 跟 從 我 的 人 每 人 捧 一 捧 的 ， 願 神 明 重 重 地 降 罰 與 我 ！
-
11
|1 Reis 20:11|
以 色 列 王 說 ： 你 告 訴 他 說 ， 才 頂 盔 貫 甲 的 ， 休 要 像 摘 盔 卸 甲 的 誇 口 。
-
12
|1 Reis 20:12|
便 哈 達 和 諸 王 正 在 帳 幕 裡 喝 酒 ， 聽 見 這 話 ， 就 對 他 臣 僕 說 ： 擺 隊 罷 ！ 他 們 就 擺 隊 攻 城 。
-
13
|1 Reis 20:13|
有 一 個 先 知 來 見 以 色 列 王 亞 哈 ， 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 這 一 大 群 人 你 看 見 了 麼 ？ 今 日 我 必 將 他 們 交 在 你 手 裡 ， 你 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
-
14
|1 Reis 20:14|
亞 哈 說 ： 藉 著 誰 呢 ？ 他 回 答 說 ： 耶 和 華 說 ， 藉 著 跟 從 省 長 的 少 年 人 。 亞 哈 說 ： 要 誰 率 領 呢 ？ 他 說 ： 要 你 親 自 率 領 。
-
15
|1 Reis 20:15|
於 是 亞 哈 數 點 跟 從 省 長 的 少 年 人 ， 共 有 二 百 三 十 二 名 ， 後 又 數 點 以 色 列 的 眾 兵 ， 共 有 七 千 名 。
-
16
|1 Reis 20:16|
午 間 ， 他 們 就 出 城 ； 便 哈 達 和 幫 助 他 的 三 十 二 個 王 正 在 帳 幕 裡 痛 飲 。
-
17
|1 Reis 20:17|
跟 從 省 長 的 少 年 人 先 出 城 ； 便 哈 達 差 遣 人 去 探 望 ， 他 們 回 報 說 ： 有 人 從 撒 瑪 利 亞 出 來 了 。
-
18
|1 Reis 20:18|
他 說 ： 他 們 若 為 講 和 出 來 ， 要 活 捉 他 們 ； 若 為 打 仗 出 來 ， 也 要 活 捉 他 們 。
-
19
|1 Reis 20:19|
跟 從 省 長 的 少 年 人 出 城 ， 軍 兵 跟 隨 他 們 ；
-
-
Sugestões
Clique para ler Provérbios 25-27
16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva