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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|1 Reis 19:11|
耶 和 華 說 ： 你 出 來 站 在 山 上 ， 在 我 面 前 。 那 時 耶 和 華 從 那 裡 經 過 ， 在 他 面 前 有 烈 風 大 作 ， 崩 山 碎 石 ， 耶 和 華 卻 不 在 風 中 ； 風 後 地 震 ， 耶 和 華 卻 不 在 其 中 ；
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12
|1 Reis 19:12|
地 震 後 有 火 ， 耶 和 華 也 不 在 火 中 ； 火 後 有 微 小 的 聲 音 。
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13
|1 Reis 19:13|
以 利 亞 聽 見 ， 就 用 外 衣 蒙 上 臉 ， 出 來 站 在 洞 口 。 有 聲 音 向 他 說 ： 以 利 亞 啊 ， 你 在 這 裡 做 甚 麼 ？
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14
|1 Reis 19:14|
他 說 ： 我 為 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 大 發 熱 心 ； 因 為 以 色 列 人 背 棄 了 你 的 約 ， 毀 壞 了 你 的 壇 ， 用 刀 殺 了 你 的 先 知 ， 只 剩 下 我 一 個 人 ， 他 們 還 要 尋 索 我 的 命 。
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15
|1 Reis 19:15|
耶 和 華 對 他 說 ： 你 回 去 ， 從 曠 野 往 大 馬 色 去 。 到 了 那 裡 ， 就 要 膏 哈 薛 作 亞 蘭 王 ，
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16
|1 Reis 19:16|
又 膏 寧 示 的 孫 子 耶 戶 作 以 色 列 王 ， 並 膏 亞 伯 米 何 拉 人 沙 法 的 兒 子 以 利 沙 作 先 知 接 續 你 。
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17
|1 Reis 19:17|
將 來 躲 避 哈 薛 之 刀 的 ， 必 被 耶 戶 所 殺 ； 躲 避 耶 戶 之 刀 的 ， 必 被 以 利 沙 所 殺 。
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18
|1 Reis 19:18|
但 我 在 以 色 列 人 中 為 自 己 留 下 七 千 人 ， 是 未 曾 向 巴 力 屈 膝 的 ， 未 曾 與 巴 力 親 嘴 的 。
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19
|1 Reis 19:19|
於 是 ， 以 利 亞 離 開 那 裡 走 了 ， 遇 見 沙 法 的 兒 子 以 利 沙 耕 地 ； 在 他 前 頭 有 十 二 對 牛 ， 自 己 趕 著 第 十 二 對 。 以 利 亞 到 他 那 裡 去 ， 將 自 己 的 外 衣 搭 在 他 身 上 。
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20
|1 Reis 19:20|
以 利 沙 就 離 開 牛 ， 跑 到 以 利 亞 那 裡 ， 說 ： 求 你 容 我 先 與 父 母 親 嘴 ， 然 後 我 便 跟 隨 你 。 以 利 亞 對 他 說 ： 你 回 去 罷 ， 我 向 你 做 了 甚 麼 呢 ？
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva