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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Apocalipse 17:13|
他 們 同 心 合 意 將 自 己 的 能 力 、 權 柄 給 那 獸 。
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14
|Apocalipse 17:14|
他 們 與 羔 羊 爭 戰 ， 羔 羊 必 勝 過 他 們 ， 因 為 羔 羊 是 萬 主 之 主 、 萬 王 之 王 。 同 著 羔 羊 的 ， 就 是 蒙 召 、 被 選 、 有 忠 心 的 ， 也 必 得 勝 。
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15
|Apocalipse 17:15|
天 使 又 對 我 說 ， 你 所 看 見 那 淫 婦 坐 的 眾 水 ， 就 是 多 民 、 多 人 、 多 國 、 多 方 。
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16
|Apocalipse 17:16|
你 所 看 見 的 那 十 角 與 獸 必 恨 這 淫 婦 ， 使 他 冷 落 赤 身 ， 又 要 吃 他 的 肉 ， 用 火 將 他 燒 盡 。
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17
|Apocalipse 17:17|
因 為 神 使 諸 王 同 心 合 意 ， 遵 行 他 的 旨 意 ， 把 自 己 的 國 給 那 獸 ， 直 等 到 神 的 話 都 應 驗 了 。
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18
|Apocalipse 17:18|
你 所 看 見 的 那 女 人 就 是 管 轄 地 上 眾 王 的 大 城 。
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1
|Apocalipse 18:1|
此 後 ， 我 看 見 另 有 一 位 有 大 權 柄 的 天 使 從 天 降 下 ， 地 就 因 他 的 榮 耀 發 光 。
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2
|Apocalipse 18:2|
他 大 聲 喊 著 說 ： 巴 比 倫 大 城 傾 倒 了 ！ 傾 倒 了 ！ 成 了 鬼 魔 的 住 處 和 各 樣 污 穢 之 靈 的 巢 穴 （ 或 作 ： 牢 獄 ； 下 同 ） ， 並 各 樣 污 穢 可 憎 之 雀 鳥 的 巢 穴 。
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3
|Apocalipse 18:3|
因 為 列 國 都 被 他 邪 淫 大 怒 的 酒 傾 倒 了 。 地 上 的 君 王 與 他 行 淫 ； 地 上 的 客 商 因 他 奢 華 太 過 就 發 了 財 。
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4
|Apocalipse 18:4|
我 又 聽 見 從 天 上 有 聲 音 說 ： 我 的 民 哪 ， 你 們 要 從 那 城 出 來 ， 免 得 與 他 一 同 有 罪 ， 受 他 所 受 的 災 殃 ；
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva