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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Apocalipse 18:15|
販 賣 這 些 貨 物 、 藉 著 他 發 了 財 的 客 商 ， 因 怕 他 的 痛 苦 ， 就 遠 遠 的 站 著 哭 泣 悲 哀 ， 說 ：
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16
|Apocalipse 18:16|
哀 哉 ！ 哀 哉 ！ 這 大 城 阿 ， 素 常 穿 著 細 麻 、 紫 色 、 朱 紅 色 的 衣 服 ， 又 用 金 子 、 寶 石 ， 和 珍 珠 為 妝 飾 。
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17
|Apocalipse 18:17|
一 時 之 間 ， 這 麼 大 的 富 厚 就 歸 於 無 有 了 。 凡 船 主 和 坐 船 往 各 處 去 的 ， 並 眾 水 手 ， 連 所 有 靠 海 為 業 的 ， 都 遠 遠 的 站 著 ，
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18
|Apocalipse 18:18|
看 見 燒 他 的 煙 ， 就 喊 著 說 ： 有 何 城 能 比 這 大 城 呢 ？
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19
|Apocalipse 18:19|
他 們 又 把 塵 土 撒 在 頭 上 ， 哭 泣 悲 哀 ， 喊 著 說 ： 哀 哉 ！ 哀 哉 ！ 這 大 城 阿 。 凡 有 船 在 海 中 的 ， 都 因 他 的 珍 寶 成 了 富 足 ！ 他 在 一 時 之 間 就 成 了 荒 場 ！
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20
|Apocalipse 18:20|
天 哪 ， 眾 聖 徒 、 眾 使 徒 、 眾 先 知 阿 ， 你 們 都 要 因 他 歡 喜 ， 因 為 神 已 經 在 他 身 上 伸 了 你 們 的 冤 。
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21
|Apocalipse 18:21|
有 一 位 大 力 的 天 使 舉 起 一 塊 石 頭 ， 好 像 大 磨 石 ， 扔 在 海 裡 ， 說 ： 巴 比 倫 大 城 也 必 這 樣 猛 力 的 被 扔 下 去 ， 決 不 能 再 見 了 。
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22
|Apocalipse 18:22|
彈 琴 、 作 樂 、 吹 笛 、 吹 號 的 聲 音 ， 在 你 中 間 決 不 能 再 聽 見 ； 各 行 手 藝 人 在 你 中 間 決 不 能 再 遇 見 ； 推 磨 的 聲 音 在 你 中 間 決 不 能 再 聽 見 ；
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|Apocalipse 18:23|
燈 光 在 你 中 間 決 不 能 再 照 耀 ； 新 郎 和 新 婦 的 聲 音 ， 在 你 中 間 決 不 能 再 聽 見 。 你 的 客 商 原 來 是 地 上 的 尊 貴 人 ； 萬 國 也 被 你 的 邪 術 迷 惑 了 。
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24
|Apocalipse 18:24|
先 知 和 聖 徒 ， 並 地 上 一 切 被 殺 之 人 的 血 ， 都 在 這 城 裡 看 見 了 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva