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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Apocalipse 19:21|
其 餘 的 被 騎 白 馬 者 口 中 出 來 的 劍 殺 了 ； 飛 鳥 都 吃 飽 了 他 們 的 肉 。
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1
|Apocalipse 20:1|
我 又 看 見 一 位 天 使 從 天 降 下 ， 手 裡 拿 著 無 底 坑 的 鑰 匙 和 一 條 大 鍊 子 。
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2
|Apocalipse 20:2|
他 捉 住 那 龍 ， 就 是 古 蛇 ， 又 叫 魔 鬼 ， 也 叫 撒 但 ， 把 他 捆 綁 一 千 年 ，
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3
|Apocalipse 20:3|
扔 在 無 底 坑 裡 ， 將 無 底 坑 關 閉 ， 用 印 封 上 ， 使 他 不 得 再 迷 惑 列 國 。 等 到 那 一 千 年 完 了 ， 以 後 必 須 暫 時 釋 放 他 。
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4
|Apocalipse 20:4|
我 又 看 見 幾 個 寶 座 ， 也 有 坐 在 上 面 的 ， 並 有 審 判 的 權 柄 賜 給 他 們 。 我 又 看 見 那 些 因 為 給 耶 穌 作 見 證 ， 並 為 神 之 道 被 斬 者 的 靈 魂 ， 和 那 沒 有 拜 過 獸 與 獸 像 ， 也 沒 有 在 額 上 和 手 上 受 過 他 印 記 之 人 的 靈 魂 ， 他 們 都 復 活 了 ， 與 基 督 一 同 作 王 一 千 年 。
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5
|Apocalipse 20:5|
這 是 頭 一 次 的 復 活 。 其 餘 的 死 人 還 沒 有 復 活 ， 直 等 那 一 千 年 完 了 。
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6
|Apocalipse 20:6|
在 頭 一 次 復 活 有 分 的 有 福 了 ， 聖 潔 了 ！ 第 二 次 的 死 在 他 們 身 上 沒 有 權 柄 。 他 們 必 作 神 和 基 督 的 祭 司 ， 並 要 與 基 督 一 同 作 王 一 千 年 。
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7
|Apocalipse 20:7|
那 一 千 年 完 了 ， 撒 但 必 從 監 牢 裡 被 釋 放 ，
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8
|Apocalipse 20:8|
出 來 要 迷 惑 地 上 四 方 （ 原 文 是 角 ） 的 列 國 ， 就 是 歌 革 和 瑪 各 ， 叫 他 們 聚 集 爭 戰 。 他 們 的 人 數 多 如 海 沙 。
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9
|Apocalipse 20:9|
他 們 上 來 遍 滿 了 全 地 ， 圍 住 聖 徒 的 營 與 蒙 愛 的 城 ， 就 有 火 從 天 降 下 ， 燒 滅 了 他 們 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva