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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Apocalipse 20:10|
那 迷 惑 他 們 的 魔 鬼 被 扔 在 硫 磺 的 火 湖 裡 ， 就 是 獸 和 假 先 知 所 在 的 地 方 。 他 們 必 晝 夜 受 痛 苦 ， 直 到 永 永 遠 遠 。
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11
|Apocalipse 20:11|
我 又 看 見 一 個 白 色 的 大 寶 座 與 坐 在 上 面 的 ； 從 他 面 前 天 地 都 逃 避 ， 再 無 可 見 之 處 了 。
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12
|Apocalipse 20:12|
我 又 看 見 死 了 的 人 ， 無 論 大 小 ， 都 站 在 寶 座 前 。 案 卷 展 開 了 ， 並 且 另 有 一 卷 展 開 ， 就 是 生 命 冊 。 死 了 的 人 都 憑 著 這 些 案 卷 所 記 載 的 ， 照 他 們 所 行 的 受 審 判 。
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13
|Apocalipse 20:13|
於 是 海 交 出 其 中 的 死 人 ； 死 亡 和 陰 間 也 交 出 其 中 的 死 人 ； 他 們 都 照 各 人 所 行 的 受 審 判 。
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14
|Apocalipse 20:14|
死 亡 和 陰 間 也 被 扔 在 火 湖 裡 ； 這 火 湖 就 是 第 二 次 的 死 。
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15
|Apocalipse 20:15|
若 有 人 名 字 沒 記 在 生 命 冊 上 ， 他 就 被 扔 在 火 湖 裡 。
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1
|Apocalipse 21:1|
我 又 看 見 一 個 新 天 新 地 ； 因 為 先 前 的 天 地 已 經 過 去 了 ， 海 也 不 再 有 了 。
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2
|Apocalipse 21:2|
我 又 看 見 聖 城 新 耶 路 撒 冷 由 神 那 裡 從 天 而 降 ， 預 備 好 了 ， 就 如 新 婦 妝 飾 整 齊 ， 等 候 丈 夫 。
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3
|Apocalipse 21:3|
我 聽 見 有 大 聲 音 從 寶 座 出 來 說 ： 看 哪 ， 神 的 帳 幕 在 人 間 。 他 要 與 人 同 住 ， 他 們 要 作 他 的 子 民 。 神 要 親 自 與 他 們 同 在 ， 作 他 們 的 神 。
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4
|Apocalipse 21:4|
神 要 擦 去 他 們 一 切 的 眼 淚 ； 不 再 有 死 亡 ， 也 不 再 有 悲 哀 、 哭 號 、 疼 痛 ， 因 為 以 前 的 事 都 過 去 了 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva