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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Apocalipse 21:15|
對 我 說 話 的 ， 拿 著 金 葦 子 當 尺 ， 要 量 那 城 和 城 門 城 牆 。
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|Apocalipse 21:16|
城 是 四 方 的 ， 長 寬 一 樣 。 天 使 用 葦 子 量 那 城 ， 共 有 四 千 里 ， 長 、 寬 、 高 都 是 一 樣 ；
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|Apocalipse 21:17|
又 量 了 城 牆 ， 按 著 人 的 尺 寸 ， 就 是 天 使 的 尺 寸 ， 共 有 一 百 四 十 四 肘 。
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|Apocalipse 21:18|
牆 是 碧 玉 造 的 ； 城 是 精 金 的 ， 如 同 明 淨 的 玻 璃 。
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|Apocalipse 21:19|
城 牆 的 根 基 是 用 各 樣 寶 石 修 飾 的 ： 第 一 根 基 是 碧 玉 ； 第 二 是 藍 寶 石 ； 第 三 是 綠 瑪 瑙 ； 第 四 是 綠 寶 石 ；
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|Apocalipse 21:20|
第 五 是 紅 瑪 瑙 ； 第 六 是 紅 寶 石 ； 第 七 是 黃 璧 璽 ； 第 八 是 水 蒼 玉 ； 第 九 是 紅 璧 璽 ； 第 十 是 翡 翠 ； 第 十 一 是 紫 瑪 瑙 ； 第 十 二 是 紫 晶 。
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|Apocalipse 21:21|
十 二 個 門 是 十 二 顆 珍 珠 ， 每 門 是 一 顆 珍 珠 。 城 內 的 街 道 是 精 金 ， 好 像 明 透 的 玻 璃 。
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|Apocalipse 21:22|
我 未 見 城 內 有 殿 ， 因 主 神 ─ 全 能 者 和 羔 羊 為 城 的 殿 。
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|Apocalipse 21:23|
那 城 內 又 不 用 日 月 光 照 ； 因 有 神 的 榮 耀 光 照 ， 又 有 羔 羊 為 城 的 燈 。
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|Apocalipse 21:24|
列 國 要 在 城 的 光 裡 行 走 ； 地 上 的 君 王 必 將 自 己 的 榮 耀 歸 與 那 城 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva