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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 17:11|
因 為 活 物 的 生 命 是 在 血 中 。 我 把 這 血 賜 給 你 們 ， 可 以 在 壇 上 為 你 們 的 生 命 贖 罪 ； 因 血 裡 有 生 命 ， 所 以 能 贖 罪 。
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12
|Levítico 17:12|
因 此 ， 我 對 以 色 列 人 說 ： 你 們 都 不 可 吃 血 ； 寄 居 在 你 們 中 間 的 外 人 也 不 可 吃 血 。
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13
|Levítico 17:13|
凡 以 色 列 人 ， 或 是 寄 居 在 他 們 中 間 的 外 人 ， 若 打 獵 得 了 可 吃 的 禽 獸 ， 必 放 出 他 的 血 來 ， 用 土 掩 蓋 。
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14
|Levítico 17:14|
論 到 一 切 活 物 的 生 命 ， 就 在 血 中 。 所 以 我 對 以 色 列 人 說 ： 無 論 甚 麼 活 物 的 血 ， 你 們 都 不 可 吃 ， 因 為 一 切 活 物 的 血 就 是 他 的 生 命 。 凡 吃 了 血 的 ， 必 被 剪 除 。
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15
|Levítico 17:15|
凡 吃 自 死 的 ， 或 是 被 野 獸 撕 裂 的 ， 無 論 是 本 地 人 ， 是 寄 居 的 ， 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 都 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 身 ， 到 了 晚 上 才 為 潔 淨 。
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16
|Levítico 17:16|
但 他 若 不 洗 衣 服 ， 也 不 洗 身 ， 就 必 擔 當 他 的 罪 孽 。
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1
|Levítico 18:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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2
|Levítico 18:2|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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3
|Levítico 18:3|
你 們 從 前 住 的 埃 及 地 ， 那 裡 人 的 行 為 ， 你 們 不 可 效 法 ， 我 要 領 你 們 到 的 迦 南 地 ， 那 裡 人 的 行 為 也 不 可 效 法 ， 也 不 可 照 他 們 的 惡 俗 行 。
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4
|Levítico 18:4|
你 們 要 遵 我 的 典 章 ， 守 我 的 律 例 ， 按 此 而 行 。 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva