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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Levítico 16:15|
隨 後 他 要 宰 那 為 百 姓 作 贖 罪 祭 的 公 山 羊 ， 把 羊 的 血 帶 入 幔 子 內 ， 彈 在 施 恩 座 的 上 面 和 前 面 ， 好 像 彈 公 牛 的 血 一 樣 。
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16
|Levítico 16:16|
他 因 以 色 列 人 諸 般 的 污 穢 、 過 犯 ， 就 是 他 們 一 切 的 罪 愆 ， 當 這 樣 在 聖 所 行 贖 罪 之 禮 ， 並 因 會 幕 在 他 們 污 穢 之 中 ， 也 要 照 樣 而 行 。
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|Levítico 16:17|
他 進 聖 所 贖 罪 的 時 候 ， 會 幕 裡 不 可 有 人 ， 直 等 到 他 為 自 己 和 本 家 並 以 色 列 全 會 眾 贖 了 罪 出 來 。
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|Levítico 16:18|
他 出 來 ， 要 到 耶 和 華 面 前 的 壇 那 裡 ， 在 壇 上 行 贖 罪 之 禮 ， 又 要 取 些 公 牛 的 血 和 公 山 羊 的 血 ， 抹 在 壇 上 四 角 的 周 圍 ；
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19
|Levítico 16:19|
也 要 用 指 頭 把 血 彈 在 壇 上 七 次 ， 潔 淨 了 壇 ， 從 壇 上 除 掉 以 色 列 人 諸 般 的 污 穢 ， 使 壇 成 聖 。
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|Levítico 16:20|
亞 倫 為 聖 所 和 會 幕 並 壇 獻 完 了 贖 罪 祭 ， 就 要 把 那 隻 活 著 的 公 山 羊 奉 上 。
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21
|Levítico 16:21|
兩 手 按 在 羊 頭 上 ， 承 認 以 色 列 人 諸 般 的 罪 孽 過 犯 ， 就 是 他 們 一 切 的 罪 愆 ， 把 這 罪 都 歸 在 羊 的 頭 上 ， 藉 著 所 派 之 人 的 手 ， 送 到 曠 野 去 。
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22
|Levítico 16:22|
要 把 這 羊 放 在 曠 野 ， 這 羊 要 擔 當 他 們 一 切 的 罪 孽 ， 帶 到 無 人 之 地 。
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|Levítico 16:23|
亞 倫 要 進 會 幕 ， 把 他 進 聖 所 時 所 穿 的 細 麻 布 衣 服 脫 下 ， 放 在 那 裡 ，
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24
|Levítico 16:24|
又 要 在 聖 處 用 水 洗 身 ， 穿 上 衣 服 ， 出 來 ， 把 自 己 的 燔 祭 和 百 姓 的 燔 祭 獻 上 ， 為 自 己 和 百 姓 贖 罪 。
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Sugestões
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20 de setembro LAB 629
“QUEM?” “DE ONDE?”
Amós 01-04
Hoje, 20/09, é um dia que me marca por dois fatores bem fortes. O primeiro deles é que minha esposa faz aniversário hoje. Isso faz com que o “vinte de setembro” me seja um dia muito especial. Para mim, essa data representa o dia em que o mundo abriu a porta da graça para conceder o presente da existência da mulher mais linda do mundo. Esta primeira razão pela qual o “vinte de setembro” seja marcante em minha memória é a desencadeadora do segundo motivo.
E o segundo ponto é: hoje é o dia do gaúcho. Você não entendeu ainda? É que minha esposa é gaúcha, e eu não. Agora você entendeu. Por mais que você esteja distante da cultura gaúcha, você sabe que se trata de uma tradição muito forte. Para que você tenha uma idéia, hoje é feriado no Rio Grande do Sul. O feriado é em memória à Revolução Farroupilha, mas o que eles terminam comemorando o fato de serem gaúchos. Para eles, isso tem uma importância que não passa pelo nosso entendimento, mas impacta quem tem algum tipo de contato com tal cultura. O que é importante para eles? O solo amado. Eles não desconsideram os outros, mas valorizam o que é seu. Um “guri” da segunda série é capaz de não saber o Hino Nacional, mas, com certeza, ser capaz de cantar, com toda categoria, o Hino do Rio Grande do Sul.
Pessoas e suas raízes. Um “alguém” e um “de onde”. Alguém que não sabe inglês e começa a aprender esta língua aprende, como uma das primeiras frases: “Where do you come from?”. De “onde” “você” é? Duas coisas importantes: o indivíduo, e suas origens. De onde você é, amigo leitor? Isso diz muito sobre uma pessoa. E aqui minha pergunta estende-se para além do local de nascimento. De onde você é, pensando em tudo o que significa a sua conduta, moral, comportamento, imagem e testemunho pessoal?
O testemunho pessoal de Amós estava vinculado à sua origem cultural. Quem era Amós? Um criador de ovelhas. De onde? De Tecoa, uma cidade israelense da província de Belém, localizada a 12 quilômetros ao sudeste de Belém na Cisjordânia. Essa é a Tecoa de hoje. Na época, era uma cidade comum, do interior da tribo de Judá. Ah! Mais importante de tudo: ele foi chamado para ser profeta de Deus. Precisa de algo mais no currículo?
Sim, precisa. Faz-se necessária a minha postura correta de leitor. Você pode ser refletido em Amós ou nos que rejeitavam sua mensagem? Isso é fácil de responder? Você já fez, ou vai fazer, sua leitura de hoje?
Valdeci Júnior
Fátima Silva